"The Doctrine of Paticcasamuppada (Part 2)"

Then the Buddha during the last watch of the night paid attention to Paticcasamupada (cause and effect) in direct and reserve order:
ထို႔ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေနာက္ဆံုးယာမ္၌ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားေတာ္ကို အႏုေလာမ ပဋိေလာမအား ျဖင့္ ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။
Avijjapaccaya sankhara အ၀ိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ, sankharapaccaya vinnanam သခၤါရပစၥယာ ၀ိညာဏံ, vinnapaccaya namarupa ၀ိညာဏပစၥယာ နာမရူပါ , namarupapaccaya salayatanam နာမရူပပစၥယာ သဠာယတနံ, salayatanapaccaya phasso သဠာယတနပစၥယာ ဖေႆာ, phassapaccaya vedana ဖႆပစၥယာေ၀ဒနာ , vedanapaccaya tana ေ၀ဒနာပစၥယာတဏွာ, tanapaccaya upadanam တဏွာပစၥယာ ဥပါဒါနံ, upadanapaccaya bhavo ဥပါဒါနပစၥယာ ဘေ၀ါ, bhavapaccaya jati ဘ၀ပစၥယာ ဇာတိ, jatipaccaya jara,marana,soka,parideva,dukkha,domanassupayasa sambhavanti ဇာတိပစၥယာ ဇရာမရဏေသာကပရိေဒ၀ဒုကၡေဒါမနႆုပါယာသာ သမၻ၀ႏၱိ. Evametassa kevalassa dukkhakkhandh- assa samudayo hotiti ဧ၀ေမတႆ ေက၀လႆ ဒုကၡကၡႏၶႆ သမုဒေယာ ေဟာတီတိ.
Because of ignorance there arise volitional formations အ၀ိဇၨာ-မသိမွဳတရားေၾကာင့္ သခၤါရတရားတို႔ျဖစ္ ေပၚလာၾကကုန္၏; because of volitional formations there arises consciousness;သခၤါရတရားတို႔ေၾကာင့္ ပဋိသေႏၶ၀ိညာဏ္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာ၏;because of consciousness there arise mind and matter; ပဋိသေႏၶ ၀ိညာဏ္စိတ္ေၾကာင့္ နာမ္တရားႏွင့္ ရုပ္တရားတိုဳ႔ ျဖစ္ေပၚလာၾကကုန္၏; because of mind and matter there arise sixfold sense bases နာမ္တရား ရုပ္တရားတို႔ေၾကာင့္ အာယတနေျခာက္တို႔ ျဖစ္ေပၚလာၾကကုန္ ၏; because of sixfold sense bases there arises contact အာယတနေျခာက္ပါးတို႔ေၾကာင့္ ေတြ႔ထိမွဳ ဖႆတရားျဖစ္ေပၚလာ၏; because of contact there arises feelingေတြ႔ထိမွဳ ဖႆတရားေၾကာင့္ ခံစားမွဳ ေ၀ဒနာတရားျဖစ္ေပၚလာ၏; because of feeling there arises craving ခံစားမွဳ ဖႆတရားေၾကာင့္ တပ္မက္မွဳတဏွာတရားျဖစ္ေပၚလာ၏; because of craving there arises graspingတပ္မက္မွဳ တဏွာတရားေၾကာင့္ စြဲလမ္းမွဳဥပါဒါန္တရားျဖစ္ေပၚလာ၏; because of grasping there arise becoming စြဲလမ္းမွဳဥပါဒါန္တရားေၾကာင့္ ဘ၀ျဖစ္ေပၚလာ၏; because of becoming there arises birthဘ၀ေၾကာင့္ ဇာတိတရားျဖစ္ေပၚလာ၏; because of birth there arise decay,death, grief, sorrow, lamentation, dejection and despair ဇာတိပဋိသေႏၶေနမွဳတရားေၾကာင့္ ဇရာ-အိုျခင္, မရဏ-ေသျခင္း, ေသာက-ငိုေၾကြးျခင္း, ပရိေဒ၀-ပူေဆြးျခင္း, ဒုကၡ-ဆင္းရဲျခင္း,ေဒါမနႆ-စိတ္ႏွလုံးမသာမယာျဖစ္ျခင္း, ဥပါယာသ-တသသေဆြးေျမ့ပူေလာင္ျခင္းဟူေသာ တရားတို႔ ျဖစ္ေပၚလာၾကကုန္၏; This is the arising of this entire mess of suffering ဒါဟာ လုံုး၀ ဒုကၡအစုအပံုၾကီး၏ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းပါေပတည္း.
Avijjayatweva asesaviraganirodha sankharanirodho အ၀ိဇၨာယေတြ၀ အေသသ၀ိရာဂနိေရာဓါ သခၤါရနိေရာေဓါ; sankharanirodha vinnananirodho သခၤါရနိေရာဓါ ၀ိညာဏနိေရာေဓါ; vinnanirodha namarupanirodho၀ိညာဏနိေရာဓါ နာမရူပနိေရာေဓါ; namarupanirodha salayatananirodho; နာမရူပ နိေရာဓါ သဠာယတနနိေရာေဓါ salayatananirodha phassanirodho;သဠာယတနနိေရာဓါ ဖႆနိေရာေဓါ phassanirodha vedananirodhoဖႆနိေရာဓါ ေ၀ဒနာနိေရာေဓါ; vedananirodha tahnanirodho ေ၀ဒနာနိေရာဓါ တဏွာနိေရာေဓါ; tahnanirodha upadananirodhoတဏွာနိေရာဓါ ဥပါဒါနနိေရာေဓါ; upadananirodha bhavanirodhoဥပါဒါနနိေရာဓါ ဘ၀နိေရာေဓါ; bhavanirodha jatinirodhoဘ၀နိေရာဓါ ဇာတိနိေရာေဓါ; jatinirodha jara,marana, soka, parideva, dukkha, domanassupayasa nirujjhanti ဇာတိနိေရာဓါ ဇရာ,မရဏ,ေသာက,ပရိေဒ၀,ဒုကၡ,ေဒါမနႆုပါယာသာ နိရုဇၥ်ႏၱိ. Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotiti ဧ၀ေမတႆ ေက၀လႆ ဒုကၡကၡႆ နိေရာေဓါ ေဟာတီတိ.(To be continued)