Pages

Thursday, April 29, 2010

ကားဆရာကိုလူလည္နွင့္ မယ္ေယာသူတို႔အျဖစ္

တစ္ခါက ကံေကာျမိဳ႕နယ္အတြင္း ေျပးဆဲြေနေသာ ကားတစ္စီး တိမ္ေမွာက္သြားမွဳေၾကာင္း ကားေမာင္းသူသည္ တရားရံု၌ တရားရင္ဆိုင္ရေလသည္။ ထို႔သို႔ တရားရင္ဆိုင္ရာတြင္ အမွဳကို ေပါ့ေစရန္အလို႔ငွာ ကားဆရာသည္ သူႏွင့္အတူ ကား၏ ေရွ႕ခန္းထဲတြင္ ထိုင္စီးေသာ ေယာသူမေလးတစ္ေယာက္ကို အသိသက္ေသအျဖစ္ တရားရံုးကို ေခၚထားေလသည္။ တရားသူၾကီးသည္ ကားဆရာကို ေရွးဦးစြာ စစ္ေလသည္။ ကားဆရာက
“တရားသူၾကီးမငး္ခင္ဗ်ာ! ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကားကို အလြန္ပင္ ဂရုစိုက္ေမာင္းပါတယ္ခင္ဗ်၊ ဂရုစိုက္ေမာင္းတဲ့အေၾကာင္းကို သိခ်င္ရင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔အတူ ကားေရွ႕ခန္းမွာ ထိုင္စီးတဲ့ ေယာသူမေလးကို ေမးၾကည့္ပါခင္ဗ်။”ဟု ဆိုေသာအခါ
တရားသူၾကီးက ေယာသူဘက္သို႔ လွည့္ကာ
“ကဲကေလးမ! ျဖစ္ပ်က္တဲ့အေၾကာင္းအရာကို အမွန္အတိုင္း ေျပာျပပါ။”ဟု ေမးေလေတာ့သည္။ ဤတြင္ ေယာသူမက
“တရားသူၾကီးရွင့္! က်မက ကံေကာျမိဳ႕ကို သြားမလို႔ ကားေစာင့္ေနပါတယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဒီဆရာၾကီးရဲ႕ကားက ကၽြန္မေရွ႔ကို ဆိုက္လာပါတယ္၊ “သူက ညီမေလးဘယ္သြားမလို႔လဲ” လို႔ က်မကိုေမးပါတယ္၊ က်မလဲ ကံေကာျမိဳ႕ကို ေစ်း၀ယ္သြားမလို႔ ဟူ၍ ေျပာလိုက္ပါတယ္၊ အဲဒီအခါ ကားဆရာၾကီးက ဒါဆိုရင္ အကိုၾကီးတို႕ရဲ႕ကားနဲ႕လိုက္ခဲ့ပါလို႔ ေခၚပါတယ္၊ ဒါနဲ႔ဘဲ ဒီအကိုၾကီးကားနဲ႕လိုက္ခဲ့ပါတယ္၊ က်မက ေနာက္ခန္းကို သြားစီးမလို႔ ျပင္လိုက္စဥ္ ကားဆရာအကိုၾကီးက က်မကို ကား၏ ေရွ႕ခန္းထဲမွာ သူနဲ႔အတူ လာထိုင္စီးဘို႔ ေခၚပါတယ္ရွင္႔ ၊ ဒါနဲ႔ဘဲ က်မက ကားရဲ႕ေရွ႕ခန္းထဲမွာ ဒီကားဆရာအကိုၾကီးနဲ႔အတူ သြားထိုင္ပါတယ္ရွင္႕၊ က်မကားေပၚေရာက္တဲ့အခါ ဒီကားဆရာအကိုၾကီးဟာ ကားေဂြၾကီးကို လွည့္ကာ တ၀ီ၀ိနဲ႔ ေမာင္းေနပါတယ္ရွင္႔၊ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ၾကာေသာအခါ ကားဆရာအကိုၾကီးဟာ ဘာမေျပာ ညာမေျပာနဲ႔ သူ႔ရဲ႕လက္တစ္ဖက္ျဖင့္ က်မခႏၶာကိုယ္ကို လာဖက္ပါတယ္ရွင့္၊ က်န္လက္တစ္ဘက္ျဖင့္ ကားေဂြၾကီးကို လွည့္ကာ တ၀ီ၀ီနဲ႕ ကားကို ေမာင္းေနပါတယ္ရွင္႕၊ ေနာက္ဆယ္မိနစ္ေလာက္ၾကာတဲ့အခါ ဒီကားဆရာအကိုၾကီးက ကားေဂြၾကီးကို မကိုင္ေတာ့ဘဲ သူ၏ လက္ႏွစ္ဖက္လံုးျဖင့္ က်မကို ဖက္လိုက္ပါတယ္ရွင္႔၊ ထိုသို႔က်မကို ဖက္လိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ကားၾကီးဟာ ၀ုန္းကနဲျမည္ကာ ေမွာက္သြားပါတယ္ရွင္႔”ဟု ကားဆရာအားကိုးေလာက္ေသာ အေျဖမ်ိဳးျဖင့္ ေျဖၾကားလိုက္ေလေတာ့သည္။ ထိုအခါကားဆရာသည္ သူထင္ထားသည့္အတိုင္း ျဖစ္မလာေသာအခါ
“တရားသူၾကီးခင္ဗ်ာ့၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးကို ေသဒဏ္သာေပးလိုက္ပါေတာ့ခင္ဗ်ာ့။ ေအာ္ ေရွ႕ေနငွားမွ ေထာင္လံုးလံုးက်ရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕အျဖစ္ပါခင္ဗ်၊” ဟုေျပာကာ ခ်ဳန္းပဲြခ် ငိုေလေတာ့သတည္း။

Monday, April 26, 2010

အလွဴ႕ဒါယကာ ေက်ာ္ရွိန္

တစ္ခါက ရြာတစ္ရြာတြင္ ဆရာေတာ္တစ္ပါးေက်ာင္းထိုင္ေတာ္မူသည္။ ဆရာေတာ္မွာ တပည့္ေပါင္းမ်ားစြာရွိ သည္။ အခ်ိဳ႕တပည့္မ်ားသည္ ျမိဳ႕ၾကီး ျပၾကီးမ်ားတြင္ အရာရွိမ်ားျဖစ္ေနၾကသည္။ အခ်ိဳ႕တပည့္မ်ားသည္ကား တစ္ျခားရြာ တစ္ျခားျမိဳ႕မ်ားတြင္ သူေဌးၾကီးမ်ားျဖစ္၍ ေနေလသည္။ အခ်ိဳ႕တပည့္မ်ားသည္ကား ဆင္းရဲမြဲေတ ကေလကေခ်မ်ားပင္ ျဖစ္၍ေနေလသည္။တစ္ေန႔ ဆင္းရဲမြဲေတ ခ်ာတူးလန္ေနေသာ တပည့္တစ္ေယာက္သည္ ဆရာေတာ္ ထံသို႔ ေရာက္လာေလသည္။ သူသည္ ဆရာေတာ္ကို ရိုေသစြာဦးခ်ျပီးေသာအခါ
“ဆရာေတာ္! တပည့္ေတာ္ကို မွတ္မိလားဘုရား၊”ဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ထိုအခါ ဆရာေတာ္က
“ငါက အသက္ၾကီးျပီဘယ္မွတ္မိပါ့မလဲကြ”ဟု မိန္႔ေတာ္မူေလသည္။ ဤတြင္ ဒါယကာေတာ္က
“တပည့္ေတာ္က ဆရာေတာ္ရဲ႕ငယ္တပည့္ေက်ာ္ရွိန္ပါဘုရား၊”ဟု ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ
ဆရာေတာ္သည္ ငယ္စဥ္က သူ၏ တပည့္ေက်ာ္ ေက်ာ္ရွိန္ရဲ႕ အလြန္ဥာဏ္ထိုင္းသည္၏ အျဖစ္ႏွင့္ ယခုအခါမွာ လည္း ခ်ာတူးလန္ေနသည္၏ အျဖစ္ကို လူမေတြ႔ရေသာ္လဲ ၾကားသိေနရကား
“ေက်ာ္ရွိန္ဆိုေတာ့ ၾကိမ္ေလွ်ာ္၊ ၾကိမ္ေလွ်ာ္ကို ဘာလုပ္ရလဲ ငါ့တပည့္ရ” ေမးေလသည္။ ထိုအခါ ဒါယကာေတာ္ ေက်ာ္ရွိန္က
“ၾကိမ္ေလွ်ာ္ကို ေဖာင္းကြပ္ရပါတယ္ဘုရား။”ဟု ေလွ်ာက္ေလသည္။ ထိုအခါ ဆရာေတာ္က
“ေဖာင္ကြပ္ေတာ့ မင္းဖြတ္ေကာင္ဘဲကြ၊ သူမ်ားေတြမွာ ၾကီးပြားလို႔ မင္းမွာက ခုခ်ိန္ထိလူေမႊးလူေရာင္ မေျပာင္ ဘူး၊ ဘယ္အခ်ိန္ေျပာင္ေတာ့မလဲ၊”ဟု တပည့္ေတာ္ျဖစ္သူကို ေတာ္ေတာ္ေလး ဆံုးမေတာ္မူလိုက္ေလသည္။ တပည့္ျဖစ္သူသည္လည္း ဆရာေတာ္သည္ သူ႔ကို မၾကည္ေၾကာင္းသိရွိကာ ၾကာၾကာပင္ မေနႏိုင္ဘဲ ျပန္လစ္သြားေလေတာ့သတည္း။
ဤအေၾကာင္းႏွင့္ စပ္သျဖင့္ ထပ္ေျပာရေသာ္ တစ္ေန႔ မိမိသည္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းျမိဳ႕နယ္ ေတာင္ဦးရြာသို႔ အလွဴတစ္ခု ၾကြေရာက္ခဲ့ရသည္။ မိမိကို ပင့္ေသာ အလွဴျပီးေနာက္ ေနာက္တစ္လွဴရွိေသး ေၾကာင္း ဆရာေတာ္ ကို လာေလွ်ာက္ေနေလသည္။ ထိုအခါ ဆရာေတာ္က ေျပာင္ေျပာင္ပင္ အားမနာတတ္ပါ၊ မိမိႏွင့္ ရင္းႏွီးေနသည္က တစ္ေၾကာင္းျဖစ္သည့္အတြက္ မိမိဘက္သို႔လွည့္ကာ
“ေမာင္ဇ၀နေရ ေနာက္တစ္လွဴေတာ့ ရွိေသးတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ပင့္သံဃာထဲေတာ့ မင္းမပါဘူးေနာ္၊ အလွဴ႕ဒါယ ကာေမာင္ေက်ာ္ရွိန္က သူ႔ပင့္ခ်င္ေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို ေရြးပင့္တာဗ်။” မိန္႔ေတာ္မူလိုက္ရာ မိမိသည္လည္းစကား စပ္လာသျဖင့္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ အနီးအနားရွိဒါယကာတို႔အား
“အလွဴ႕ဒါယကာနာမည္သည္ကား ေက်ာ္ရွိန္၊ ေက်ာ္ရွိန္ဆိုေတာ့ ၾကိမ္ေလွ်ာ္၊ ၾကိမ္ေလွ်ာ္ဆိုေတာ့ ေဖာင္ကြပ္၊ ေဖာင္ကြပ္ေတာ့ အလွဴဒါယကာေက်ာ္ရွိန္ဟာ ဖြတ္ေကာင္ေပါ့ဘုရား။”ဟု ေလွ်ာက္လိုက္ရာ ဆရာေတာ္ႏွင့္ အနီးအနားမွ ဒါယကာတို႔သည္လည္း ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ၾကေလေတာ့သည္။ ထိုေနာက္ ဆရာေတာ္သည္
“ဒါယကာၾကီးေတြၾကည့္ထား၊ ေမာင္ဇ၀နက သူ႔ကို အလွဴမပင့္လို႔ ေက်ာ္ရွိန္ကို ဖြတ္ေကာင္လို႔ေျပာတာ၊ က်ဳပ္ကေတာ့ ေက်ာ္ရွိန္ကို ဒီအေၾကာင္းေတာ့ ေျပာျပရမွာဘဲ”ဟု မိမိကို ေနာက္ေျပာင္ေလသည္။ ဤတြင္ မိမိက
ဆရာေတာ္မလုပ္လိုက္ပါနဲ႕၊ တပည့္ေတာ္က စကားစပ္မိလို႔ ဟာသေျပာတာပါ၊ အဲဒီလို သေဘာမ်ိဳးမပါပါဘူး ဘုရား၊” ဟုေလွ်ာက္ထားေသာ္လည္းမရေပ။ ဆရာေတာ္သည္ အလွဴ႕ဒါယကာဦးေက်ာ္ရွိန္ကို ထိုအေၾကာင္း ေျပာျပရာ အလွဴ႕ဒါယကာဦးေက်ာ္ရွိန္သည္လည္း သူ႔ကို ဖြတ္ေကာင္ဟု ေျပာသျဖင့္ မိမိကုိ ခုလုခုလုျဖစ္ေန ေၾကာင္းၾကားသိရေလသည္။ ထိုအခါ မိမိသည္ ထိုေက်ာင္းတြင္ ၾကာၾကာပင္ မေနႏိုင္ေတာ့ဘဲ ခပ္သုတ္သုတ္ပင္ ျပန္ၾကြလာခဲ့ရေပသတည္း။

Thursday, April 22, 2010

“ဦးဇင္းၾကီး ဦးေရ၀တ”

တစ္ခါက ေက်ာက္ပန္းေတာင္းျမိဳ႕နယ္အတြင္းက ရြာတစ္ရြာ၀ယ္ ဦး၀င္းေမာင္အမည္ရွိ ဒါယကာၾကီးတစ္ဦး ရွိေလသည္။ သူသည္ လူဘ၀တြင္ အလုပ္မယ္မယ္ ရရမရွိ။ ဖဲရိုက္ျခင္းျဖစ္သာလွ်င္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳ ေနေလသည္။ သူသည္သာ ဖဲရိုက္ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳေနသည္မဟုတ္ သူ၏ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ ေသာ ဦးဓာတ္ဆီသည္လည္း ဖဲရိုက္ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳေနေလသည္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးသည္ သက္တူရြယ္တူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ၀ါသနာျခင္းလည္းတူၾကသည္။ အရပ္တကာလွည့္၍ ဖဲ၀ိုင္းရွာ ေနၾကသည္။ “ဘယ္ရြာမွာ အသုဘရွိသလဲ” ဟုလွည့္ကာ ရွာေနၾကသည္။ အသုဘရွိလွ်င္ကား ဖဲ၀ိုင္းရွိစျမဲဆိုသည္ကို သူတို႔သိေနၾကသည္။ ဒီလိုႏွင့္ဘဲ သူတို႔ႏွစ္ဦးသည္ အသက္ေတြလဲၾကီးလာၾကသည္။ ဒါယကာၾကီးဦး၀င္းေမာင္ကေတာ့ ဇရာ(အိုျခင္း)၏ သေဘာကိုသိလာေလသည္။ စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါေတာ့ ေပ။ ေနာက္ဆံုး အကၽြတ္တရားရကာ ဦးရြာေက်ာင္းဆရာေတာ္ကို ေလွ်ာက္ထား၍ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ေလသည္။ သာသနာ့ေဘာင္တြင္ တရားဓမၼကို အားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ေမြ႔ေလွ်ာ္ေနေလေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဦးဓာတ္ဆီၾကီးကေတာ့ “ဖဲ၀ါသနာကို ေသေတာင္မစြန္႔ဘူး”ဟူေသာ သူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္အတိုင္း ဖဲကို ေန႔မအိပ္ ညမအိပ္ရိုက္ေနေလေတာ့သည္။ တစ္ေန႔အားအင္ကုန္ခန္း မူးလဲကာ ေဆးရံုပို႔လိုက္ရေလသည္။ သို႔ေသာ္ ေဆးမမွီလိုက္ပါ။ ေဆးရံုတြင္ပင္ ဆံုးပါးသြားေလသည္။ ဦးဓာတ္ဆီဆံုးေသာ အခိ်န္သည္ကား ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ (၁၅)ရက္ ညေနခင္းျဖစ္ရာ အညာ၏ ထံုးတမ္းစဥ္လာအတိုင္း လကူးမခံေတာ့ေပ။ ေန႔ခ်င္းေျမျမွပ္သျဂၤဳလ္ရမည္ျဖစ္ရာ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ကို လာပင့္ေလသည္။ ထိုအခ်ိန္ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္မရွိခိုက္ျဖစ္ရာ ဦးဇင္းၾကီးဦး၀င္းေမာင္ေခၚ ဦးဇင္းၾကီးဦးေရ၀တကို ပင့္ၾကရေလသည္။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ ဦးဇင္းၾကီး ဦး၀င္းေမာင္ေခၚ ဦးေရ၀တသည္ သုႆာန္သို႔ ဣေျႏၵသိကၡာႏွင့္ ၾကြသြားေလသည္။ သုႆာန္တြင္ ဦးဓာတ္ဆီ၏ဇနီးျဖစ္သူ ေဒၚနက္ထယ္သည္ လင္ျဖစ္သူ ေသဆံုးသြားသျဖင့္ ေအာ္ဟစ္ကာ ငိုေၾကြးေနေလသည္။ ဦးဓာတ္ဆီ၏ ဇနီး ေဒၚနက္ထယ္သည္ ဦးဇင္းၾကီး ၀င္းေမာင္ေခၚ ဦးေရ၀တကို ျမင္ေသာအခါ
“အမေလး! ဦးဇင္းၾကီးဦးေရ၀တရဲ႕ ဦးဇင္းၾကီးရဲ႕ ဖဲရိုက္ေဖၚ ဖဲရိုက္ဖက္ ဦးဓာတ္ဆီဆံုးသြားရွာျပီ၊ သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္သူကို မကယ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလားဘုရား။” ဟု ငယ္က်ိဳးငယ္နာကို ေဖၚကာ ထည့္ငိုေနေလေတာ့သည္။ ဦးဇင္း ၾကီးသည္လည္း
“ဒီဒကာမၾကီးနဲ႔ေတာ့ ခက္ျပန္ျပီ၊ ကိုယ့္ဖာသာ အသာမငိုဘူး၊ ငါ့ငယ္က်ိဳးငယ္နာကိုပါ ထည့္ငိုေနတယ္၊ ေတာ္ေတာ္ခက္တဲ့ ဒကာမဘဲ။”ဟု ေတြးကာ အစက “ဒကာမၾကီး ေဒၚနက္ထယ္ကို အကၽြတ္တရားရေအာင္ တရားေတြေဟာလိုက္အံုးမယ္ဟဲ့”လို႔ အားခဲလာေလသည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔၏ ငယ္က်ိဳးငယ္နာကို ေဖာ္ငိုေန ေလေတာ့ တရားေဟာဘို႔ကိုပင္ မဆိုထားဘိ၊ သီလေပး ေရစက္ခ်ကိုပင္ ေျဖာင့္ေအာင္ ျပဳလုပ္မေပးႏိုင္ေတာ့ဘဲ ျဖစ္သလိုျပဳလုပ္ေပးကာ ေက်ာင္းသို႔ ခပ္သုတ္သုတ္ၾကြလာခဲ့ေလေတာ့သတည္း။
ငယ္က်ိဳးငယ္နာ ေဖၚမွဳႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆက္စပ္လာသျဖင့္ တင္ျပပါရေစအံုး၊ တစ္ခါက ရြာတစ္ရြာတြင္ ဦးသာေက်ာ္ႏွင့္ ေဒၚခင္ေရႊဟူေသာ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ရွိၾကေလသည္။ ဦးသာေက်ာ္သည္ ေဒၚျငိမ္းလွႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်သည္။ အမျဖစ္သူ ေဒၚခင္ေရႊသည္ကား ဦးအံုးလွိဳင္ႏွင့္ အေၾကာင္းပါသြားေလသည္။ ေမာင္ျဖစ္သူ ဦးသာေက်ာ္သည္ကား ေဒၚျငိမ္းလွႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်သြားျပီးေနာက္ သားႏွစ္ေယာက္ သမီးတစ္ေယာက္ ထြန္းကားေလသည္။ မ်ားမၾကာမီ ဦးသာေက်ာ္တစ္ေယာက္ရူးသြပ္သြားေလသည္။ ဦးသာေက်ာ္သည္ တစ္ခါတစ္ရံ ေကာင္းသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဆိုးသြမ္းသည္။ တစ္ေန႔ ေတာ္ေတာ္ပင္ ဆိုးဆိုးသြမ္းသြမ္း ရမ္းကာေနေလရာ အမျဖစ္သူ ေဒၚခင္ေရႊေရာက္လာကာ
“ဟဲ့သာေက်ာ္ ဘယ္လိုျဖစ္ေနတာလဲ၊ အရူး! ကိုယ့္ဖာသာ အသာမရူးဘူး၊ သူတစ္ပါးကို ဒုကၡေပးတဲ့ အရူးဟု ဆိုကာ”ေငါက္ငမ္းေလေတာ့သည္။ ဤတြင္ ေမာင္ျဖစ္သူ ဦးသာေက်ာ္သည္
“အမ! နင္ကငါ့ကို လာျပီ သူေတာ္ေကာင္းေရာင္ေဆာင္ျပီ ဆံုးမ မေနနဲ႕၊ နင္ အေရွ႕ဖက္ရြာက ထြန္းတင္နဲ႔ လင္ ငယ္ေနတာ မသိဘူးမ်ားမွတ္ေနလား။”ဟု ျပန္လိုက္ေျပာလိုက္ရာ အမျဖစ္သူ ေဒၚခင္ေရႊသည္လည္း ဆက္လက္ ဆံုးမျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ ခပ္သုတ္သုတ္ လစ္ထြက္ေျပးေလေတာ့သတည္း။

Friday, April 16, 2010

Happy Myanmar New Year to All Dhamma Fellows!

“ႏွစ္သစ္ကူး ဓမၼလက္ေဆာင္”

မနက္ျဖန္ဆိုလွ်င္ ျမန္မာတို႔၏ ႏွစ္ေဟာင္းကုန္၍ ႏွစ္သစ္သိုု႔ ကူးေျပာင္းေတာ့မည္ျဖစ္ေပသည္။ ႏွစ္ေဟာင္းက အညစ္အေၾကးမ်ားကို ႏွစ္သစ္သို႔ မပါေစရန္အလို႔ငွာ အတာေရျဖင့္ “အၾကိဳ, အက်, အၾကတ္, အတက္”ဟူ၍ ေလး ရက္တိုင္းတိုင္း သၾကၤန္ေရျဖင့္ ေဆးေၾကာခဲ့ၾကေလျပီ။ ေမာ္လျမိဳင္စေသာ အခ်ိဳ႕အရပ္ မ်ားဆိုလွ်င္ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔ အပါအ၀င္ ငါးရက္ၾကာမွ်ပင္ ခႏၶာကိုယ္မွ အညစ္အေၾကးမ်ား ကင္းစင္ ေစရန္ အလို႔ငွာ သၾကၤန္ေရျဖင့္ ေဆးေၾကာၾကေလသည္။ ထိုသို႔ေဆး ေၾကာသျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္အညစ္ အေၾကးမ်ား ကင္းစင္ႏိုင္ပါေပသည္။ ထိုသုိ႔ျပဳလုပ္ျခင္းကို ရုပ္ကိုျပဳျပင္အလွဆင္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါေပသည္။ သို႔ေသာ္ ခႏၶာကိုယ္တြင္းရွိေသာ ေလာဘ (တပ္မက္ျခင္း) ေဒါသ (အမ်က္ထြက္ျခင္း) ေမာဟ(အေကာင္းအဆိုးကို ခြဲျခား၍ မသိျခင္း) မာန(ေထာင္လႊား ျခင္း) ထိနမိႏၵ (ငိုက္ျမည္း ျခင္း၊ထိုင္းမွိဳင္းျခင္း) မိစၦာဒိ႒ိ(အယူမွားျခင္း) ၀ိစိကိစၦာ (ဘုရားတရားသံဃာဟူေသာ ရတနာသံုးပါးတရားတို႔၌ ယံုမွား ျခင္း)ဥဒၶစၥ(စိတ္ပ့်ံလြင့္ျခင္း) အဟိရိက (အရွက္မရွိျခင္း) အေနာတၱပၸ (အေၾကာက္ တရားမရွိျခင္း)ဟူေသာ ကိေလသာ(စိတ္ကို ပူေလာင္ေစတတ္ ႏွိ္ပ္စက္တတ္ေသာတရား) တရားမ်ားကို စင္ၾကယ္ေစႏိုင္ရန္အတြက္ ရိုးရိုးေရျဖင့္ ေဆးေၾကာျခင္းျဖင့္ စိတ္ကို မစင္ၾကယ္ေစႏိုင္ပါ၊ ထိုကိေလသာတရား မ်ားကို စင္ၾကယ္ေစ၇န္ႏိုင္ေသာ နည္းလမ္းသည္ကား ျမတ္ဗုဒၶေဟာ ၾကားေတာ္မူေသာ ဓမၼေရစင္ျဖင့္ သြန္းေလာင္းမွသာလွ်င္ စင္ၾကယ္ေစႏိုင္မည္ျဖစ္ေပသည္။ ဓမၼေရစင္ျဖင့္ သြန္းေလာင္းျခင္းဟူသည္ကား အလွဴေပးျခင္း သီလေဆာင္တည္ျခင္း သမထဘာ၀နာ ၀ိပႆနာဘာ၀နာ အလုပ္တို႔ကို ျပဳလုပ္ျခင္းတို႔ပင္ျဖစ္ေပသည္။ အလွဴေပးျခင္း သီလေဆာက္တည္ျခင္းဟူသည္ကို လူတိုင္းနား လည္ၾကသည္။ သမထဘာ၀နာႏွင့္ ၀ိပႆနာဘာ၀နာဟူေသာ ေ၀ါဟာရတို႔ကို လူတိုင္းနာမလည္ၾကေပ။ သမထ ဘာ၀နာပြားမ်ားျခင္းဟူသည္ကား မိမိတို႔၏ စိ္တ္ကို နီ၀ရဏတရား (၆)ပါး(ေလာဘ ေဒါသ ထိနမိဒၶ ဥဒၶစၥကုကၠဳစၥ ၀ိစိကိစၦာ အ၀ိဇၨာ)တို႔မွ ကင္းရွင္းေစရန္အလို႔ငွာ သမထကမၼ႒ာန္းေလးဆယ္မွ ကမၼ႒ာန္းတစ္ခုခုကို စီးျဖန္းျခင္းျဖင့္ နီ၀ရဏတရားတို႔ကို ေခတၱ ျငိမ္းေအးေစႏိုင္သည္။ စိတ္တည္ၾကည္မွဳရရွိေစရန္ စိတ္ျငိမ္းမွဳ ရရွိေစ၇န္ သမာဓိ ရရွိေစရန္အလို႔ငွာ အမ်ားအားျဖင့္ အာနာပါနကမၼ႒ာန္း (၀င္ေလထြက္ေလ)ကို ရွဳမွတ္ၾကသည္။ နီ၀ရဏတရား တို႔ကို မိမိတို႔၏ စိတ္မွာ မကိန္းေအာင္းေစရန္ ၀င္ေလ ထြက္ေလကို အျမဲမျပတ္ရွဳမွတ္ ပြားမ်ားျခင္းကို သမထ ဘာ၀နာ ရွဳမွတ္ပြားမ်ားျခင္းဟုေခၚပါသည္။ သမထဘာ၀နာသည္ကား ကိေလသာတရား နီ၀ရဏတရားတို႔ကို ထာ၀ရမျငိမ္းခ်မ္းေစပါ။ ယာယီမွ်သာ ျငိမ္းေအးေစႏိုင္ပါသည္။ ၀ိပႆနာဘာ၀နာသည္သာ ကိေလသာတရား တို႔ကို ထာ၀ရျငိမ္းေအးေစႏိုင္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ အာနာပါန(၀င္ေလထြက္ေလ)ဟူေသာ သမထဘာ၀နာကို သမာဓိရရံု (၁၅)မိနစ္ေလာက္သာ ရွဳမွတ္ပြားမ်ား၍ ၀ိပႆနာဘာ၀နာဘက္သို႔ ကူးေျပာင္းရမည္ျဖစ္ေလသည္။
၀ိပႆနာဘာ၀နာဟူသည္ မိမိခႏၶာကိုယ္ကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ မိမိခႏၶာကိုယ္၏ အျဖစ္ အပ်က္တို႔ကို အျမဲမျပတ္ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းကို ၀ိပႆနာဘာ၀နာပြားမ်ားသည္ဟု ေခၚဆိုပါသည္။ ခ်ဲ႕၍ဆိုရေသာ္ တစ္ခါတစ္ရံ မိမိခႏၶာကိုယ္က ယားမွဳေ၀ဒနာေလးျပေကာင္းျပလိမ့္မည္။ ထိုယားမွဳေ၀ဒနာေလး၏ ျဖစ္မွဳပ်က္မွဳ ကို အာရံုတစ္ပါးစိတ္မသြားဘဲ ေစာင့္ၾကည့္ေပးေနရံုပင္ျဖစ္ေလသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ နာမွဳေ၀ဒနာေလးျဖစ္ ေပၚလာလိမ့္မည္။ ထိုနာမွဳေ၀ဒနာေလး၏ ျဖစ္မွဳ ပ်က္မွဳကို အျမဲမျပတ္ ေစာင့္ၾကည့္ေပးေနရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ျမင္းေသာအရာတိုင္း ၾကားေသာအရာတိုင္း နံေသာအရာတိုင္ လွ်က္ေသာအရာတိုင္း ေတြ႔ထိေသာအရာတိုင္း ေတြးေတာေသာအရာတိုင္း၏ ျဖစ္မွဳ ပ်က္မွဳေလးကို အျမဲမျပတ္ ရွဳမွတ္ပြားမ်ားေပးပါ။ တစ္ခါတစ္ရံ မိမိတို႔၏ သႏၱာန္တြင္ ေဒါသစိတ္ျဖစ္လွ်င္ ျဖစ္မည္၊ တစ္ခါတစ္ရံ ေလာဘစိတ္ျဖစ္လွ်င္ ျဖစ္မည္၊ ျဖစ္ေပၚလာတိုင္း စိတ္တိုင္း၏ ျဖစ္မွဳ ပ်က္မွဳကို အျမဲမျပတ္ေစာင့္ၾကည့္ေပးပါ၊ အရွဳခံျဖစ္ေသာ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ အရွဳဥာဏ္ျဖစ္ေသာ ၀ိပႆနာဥာဏ္အၾကား (၀ိပႆနာဥာဏ္ဟူသည္ကား သမၼာဒိ႒ိ သမၼာသကၤပၸ သမၼာ၀ါယာမ သမၼာသတိ သမၼာသမာဓိတို႔ကို ဆိုလိုသည္။) ကိေလသာၾကားမခိုေစမူ၍ အျမဲမျပတ္ပြတ္တိုက္ေပး ရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသို႔ ကိေလသာၾကားမခိုေစမူ၍ ပြတ္တိုက္ေပးလွ်င္ ရွဳမွတ္ေပးလွ်င္ နိဗၺာန္ဆိုဟုေခၚဆိုေသာ တရားထူးကို မိမိတို႔သည္ မုခ်မေသြ မ်က္ေမွာက္ျပဳရမည္မွာ ဧကန္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ေလာကဥပမာေဆာင္ရေသာ္ကား ၀ါးႏွစ္ လံုးကို ပြတ္တိုက္ပါမ်ားလွ်င္ မီးထြက္သကဲ့သို႔ ထိုအတူပင္ အရွဳခံျဖစ္ေသာ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ အရွဳဥာဏ္ျဖစ္ေသာ ၀ိပႆနာဥာဏ္တို႔ကို အျမဲမျပတ္ ပြတ္တိုက္ ေပးလွ်င္ကား ေသခ်ာေပါက္နိဗၺာန္ေပၚလာမည္ျဖစ္ေပသည္။ နိဗၺာန္ကုိ အာရံုငါးပါးႏွင့္ မသိႏိုင္ရံုကာမွ်ျဖင့္ နိဗၺာန္သည္ ဘာမွ်မရွိဟုဆိုျခင္းသည္ မ်က္စိမျမင္သူသည္ အလင္း ေရာင္ကို မျမင္ရံုကာမွ်ျဖင့္ အလင္းေရာင္မရွိပါဟု ဆိုျခင္းကဲ့သို႔ ယုတၱိမတန္ပါေခ်။ နိဗၺာန္ကို ဤလက္ရွိဘ၀ တြင္ပင္ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္သည္။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ငွင္း၏ အဆံုးစြန္ေသာ ပန္းတိုင္သို႔ ေနာင္တမလြန္ဘ၀၌သာ ေရာက္ႏိုင္သည္ဟုမဆိုပါ။ နိဗၺာန္ကို ဤဘ၀တြင္ပင္ ခႏၶာကိုယ္အၾကြင္းအက်န္ရွိလွ်က္ သိျမင္ရျခင္းကို သဥပါဒိ- ေသသနိဗၺာန္ဟုေခၚ၏။ ရဟႏၱာတစ္ပါးသည္ ပရိနိဗၺာန္စံ၍ ခႏၶာကိုယ္ပ်က္ေၾကြသြားေသာအခါ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တည္ရွိျခင္းမရွိေတာ့ဘဲ ဆက္လက္ခံစားရသည့္ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို အႏုပါဒိေသသနိဗၺာန္ဟု ေခၚ၏။ ထိုနိဗၺာန္ ေပၚလာလွ်င္ကား စိတ္အတြင္းမွာရွိေသာ ကိေလသာတို႔သည္လည္း ကင္းေ၀းစင္ၾကယ္သြားၾက မည္ျဖစ္ေပ သည္။ ဤသည္ပင္ စိတ္အညစ္အေၾကးေတြကို ေဆးေၾကာသည္ဟုေခၚဆိုႏိုင္ပါေပ၏။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေသာ္ ကား ျမန္မာတို႔၏ ႏွစ္သစ္တြင္ ကိုယ္၏အညစ္အေၾကးကို ေဆးေၾကာရံုျဖင့္ အားရတင္းတိမ္မေနမူ၍ စိတ္ အညစ္အေၾကး ကိေလသာအညစ္အေၾကးတို႔ကိုလည္း ဓမၼေရစင္ျဖင့္ ေဆးေၾကာၾကပါဟူ၍ တိုက္တြန္းလွ်က္ မိမိ၏ “ႏွစ္သစ္ကူး ဓမၼလက္ေဆာင္”ေဆာင္းပါးကို ေအာက္ပါလကၤာ ေဆာင္ပုဒ္ျဖင့္ နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ရေပသည္။

“စိတ္ကိုျပဳျပင္ အလွဆင္”
ေနထြက္ေန၀င္ ကိုးဂုဏ္ရွင္ ေန႔စဥ္ရွိခိုးမယ္၊
အနႏၱငါး ဂုဏ္ေတာ္မ်ား ညြတ္တြားကန္ေတာ့မယ္၊
မ်က္ႏွာသစ္လွ်င္ ေရကိုျမင္ ျမင္စဥ္ေမတၱာပြားပါ့မယ္၊
သစ္ရင္းသစ္ရင္း ပ်က္ယိုယြင္း ရုပ္ဆင္းသတိထားပါ့မယ္၊
တန္းတူေတြ႔လွ်င္ ေမတၱာ၀င္ မ၀င္ႏိုင္ကျပိဳင္တတ္တယ္၊
ျပိဳင္မယ့္အစား ေမတၱာပြား စိတ္ထားျပဳျပင္ေျပာင္းပါ့မယ္၊
ကိုယ့္ေအာက္ေတြ႔လွ်င္ ကရုဏာ၀င္ မ၀င္ႏိုင္က ႏိုင္တတ္တယ္၊
ႏိုင္မဲ့အစား ကရုဏာပြား စိတ္ထားျပဳျပင္ေျပာင္းပါ့မယ္၊
ကိုယ့္ထက္သာလွ်င္ မုဒိတာ၀င္ မ၀င္ဣႆာရိုင္တတ္တယ္၊
ရိုင္မဲ့အစား မုဒိတာပြား စိတ္ထားျပဳျပင္ေျပာင္းပါ့မယ္၊
သေဗၺသတၱာ သူသူငါ ကံသာမူလရွိၾကတယ္၊
သံသရာနယ္ ခ်ာခ်ာလည္ အတၱပယ္မွ ျငိမ္းလိမ့္မယ္၊
စိတ္ကိုလဲျပင္ ရုပ္လဲျပင္ ျပင္ဆင္တိုင္းရ ျပဳတိုင္းလွ သုခနိဗၺာန္တိုင္လိမ့္မယ္၊
ရုပ္ကိိုသာျပင္ နာမ္မျပင္ ရုပ္သြင္မလွ နာမ္မလွ၊
နာမ္ကိုသာျပင္ ရုပ္မျပင္ နာမ္စဥ္လဲလွ ရုပ္လဲလွ၊
နာမ္ဓာတ္ေပၚတြင္ ဥာဏ္ဓာတ္တင္ လိုလွ်င္ခဏနိဗၺာန္ရ။(မစိုးရိမ္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး)

“ယခုႏွစ္သစ္မွသည္ ေနာင္ႏွစ္သစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မိမိ၏ ဓမၼမိတ္ေဆြအားလံုး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကကာ
ရုပ္နာမ္ႏွစ္မ်ိဳးကို စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာႏိုင္ေသာ သူေတာ္စင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း”
အရွင္ဇ၀န


“ပဌာန္းပဲြမွ ဟာသမ်ား”

လြန္ခဲ့ေသာ ငါးႏွစ္ခန္႔က မိမိတို႔၏ နယ္အတြင္း လကၡဳကၠဳန္းရြာ လကၡဳကၠဳန္းေက်ာင္းတြင္ အသံမစဲ မဟာပဌာန္း
ပူေဇာ္ပဲြကို ငါးရက္ငါးညတိုင္းတိုင္း က်င္းပခဲ့ေလသည္။ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ သံုးရက္ေလာက္ထိ
အားၾကိဳးအားမာန္တက္ ရြတ္ဖတ္ေတာ္မူႏိုင္ၾကေလသည္။ ေလးရက္ေျမာက္ေလာက္တြင္ကား အိပ္ေရးပ်က္ရက္
မ်ားလာသျဖင့္ ညအခါအလွည့္က်ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ကိုယ့္အလွည့္ကိုပင္ ေမ့ေလွ်ာ့ကာ အိပ္ေပ်ာ္သြားၾကေလ
သည္။ တစ္ည ကိုတုတ္ၾကီးတစ္ေယာက္ အလွည့္က် ကိုယ္ေတာ္ကို ရွာမေတြ႔သျဖင့္ ေက်ာင္းရွိ ဦးဇင္းၾကီး ဦးေက်ာ္သို႔
ခ်ဥ္းကပ္ကာ
“ဦးဇင္းၾကီး ဦးေက်ာ္ တပည့္ေတာ္ အလွည့္က် ရြတ္ဖတ္ရမည့္ သံဃာေတာ္ကို ၇ွာေနတာ မေတြ႔ဘူး၊ အဲဒီကိုယ္ေတာ္ကိုယ္
အစား ဦးဇင္းၾကီးရြတ္ဖတ္ႏိုင္မလား” ဟု ေမးေလွ်ာက္ေလသည္။ ဤတြင္ ဦးဇင္းၾကီးဦးေက်ာ္သည္ကား
“အို ေမာင္တုတ္ၾကီးကလဲ ၾကည့္ရြတ္ရတာမ်ား ဘာခက္တာမွတ္လို႔ ရြတ္တတ္ပါတယ္ကြ”ဟု အလြယ္တကူပင္
္ေျဖလိုက္ေလသည္။ ထိုအခါ ဦးတုတ္ၾကီးက
“ဒါဆိုရင္ ျပီးေရာ၊ တပည့္ေတာ္အလွည့္က် ကိုယ္ေတာ္ကို မရွာေတာ့ဘူး၊ ပီပီျပင္ျပင္ေတာ့ ရြတ္ေနာ္ဘုရား။”ဟု
ေလွ်ာက္ေလသည္။
“ရပါတယ္ကြ”ဟု ဆိုကာ ဦးဇင္းၾကီးသည္ ပဌာန္းရြတ္ရာ မ႑ပ္သို႔ ဦးတုတ္ၾကီးႏွင့္အတူပါသြားေလသည္။
ဦးဇင္းၾကီးစတင္ရြတ္ဖတ္ရမည့္ပါဠိသည္ကား
“ေနာ သေညာဇနံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ေနာ သေညာဇေနာ ဓေမၼာ ဥပၸဇၨတိ ေဟတုပစၥယာ။”ပါဠိေတာ္ပင္ျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ ဦးဇင္းၾကီးဦးေက်ာ္သည္
“ေနာ, ေနာ, ေနာ”ဟု ေရွ႕ကို ဆက္မဖတ္ႏိုင္ဘဲ ထစ္ ထစ္ အ အ ျဖစ္ေနေလ၏။ ထိုအခါ မ႑ပ္အတြင္းရွိၾကေသာ
ဒါယကာမ်ားက ဦးဇင္းၾကီး၏ အျဖစ္ကို ၾကည့္ကာ“၀ါးကနဲ” ရယ္ၾကေလသည္။ ဦးဇင္းၾကီးဦးေက်ာ္သည္ သူ႔ကို
ဒါယကာမ်ားက ေလွာင္ေျပာင္သည္၏ အျဖစ္ကို သိကာ ပဌာန္းကို ဆက္မရြတ္ဘဲ ဒါယကာမ်ားဘက္သို႔လွည့္ကာ
“ေဟ့ေကာင္ေတြ မင္းတို႔ရြတ္ၾကည့္အံုး၊ လြယ္မွတ္ေနလား၊ လူကို ေျပာင္သလို ေလွာင္သလိုနဲ႔။”ဟု ေငါက္ကာ
ပဌာန္ပါဠိေတာ္မ်ားကို အမွားအယြင္းမ်ားစြာျဖင့္ ဆက္ရြတ္ေလေတာ့သတည္း။
ထိုလကၡဳကၠဳန္ရြာသည္ကား မိမိတို႔၏ ရြာႏွင့္ အလြန္နီးေလသည္။ ညအခါ လူေျခတိတ္ခ်ိန္တြင္ကား
သံဃာေတာ္မ်ား၏ ပဌာန္းရြတ္ဖတ္ေသာ အသံသည္ ရြာမွ က်ယ္ေလာင္စြာၾကားေနရသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အတြက္ ရြတ္သံကို ၾကားရတိုင္း နားေထာင္းရင္း ဓမၼႆ၀နကုသိုလ္ျဖစ္ေနေလသည္။
သို႔ေသာ္ မိစၦာဒိဌိျဖစ္ေသာ မိမိ၏ ဦးေလးျဖစ္သူ ဦးခ်စ္ေအးသည္ကား
“ဒီပဌာန္းရြတ္သံကလဲ နားကို ညည္းေနတာဘဲ၊ ဘယ္ဘုန္းၾကီးကမ်ား ထြင္ခဲ့တယ္မသိ၊ စိတ္ညစ္စရာေကာင္းလိုက္တာ”
ဟုျငီးခ်င္းထုတ္ကာ အကုသိုလ္ပင္ ေန႔စဥ္ျဖစ္ေနေလေတာ့သည္။
ကန္႔ဘလူျမိဳ႕နယ္အတြင္က ပဌာန္ပြဲတစ္ပြဲတြင္ကား ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္၏ ကိုယ္စား ဦးဇင္းၾကီးတစ္ပါးသည္
ပဌာန္ရြတ္ရန္အလို႔ငွာ ၾကြေရာက္လာေလသည္။ ထိုဦးဇင္းၾကီးအလွည့္က်ေရာက္ေသာအခါ ထိုဦးဇင္းၾကီးရြတ္ဖတ္ရမည့္
ပါဠိသည္ကား
“ေသေကၡာ ဓေမၼာ၊ ေသကၡႆ ဓမၼႆ”စသည္ပင္ျဖစ္ေလသည္။ ထိုပါဠိကို အသံထြက္လွ်င္ကား
“သစ္ေခါ ဓမ္ေမာ၊ သစ္ခတ္သ ဓမ္မတ္သ”ဟု အသံထြက္ရမည္ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုအျဖစ္ကို မသိေသာ
ဦးဇင္းၾကီးသည္ မင္းသားၾကီး ဦးေအာင္ေမာင္း၏ အသံေန အသံထားကို ဖမ္းကာ
“ေသာက္ေခါ ဓေမၼာ၊ ေသာက္ခႆ ဓမၼႆ” မွားယြင္းစြာ ရြတ္ေနေလေတာ့သည္။ ထိုအခါ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ၾကီး
သည္ ဦးဇင္းၾကီး၏ မွားယြင္းစြာ ရြတ္ဖတ္ေသာ အသံကို သူ၏ ေက်ာင္းေဆာင္မွ အတိုင္းသား ၾကားေနရသည္။ သို႔ျဖစ္သ
ျဖင့္ ကိုရင္ေတြကို
“ဒါဘယ္ေက်ာင္းက ကိုယ္ေတာ္ရြတ္ေနတာလဲ ကိုရင္တို႔၊”ဟု ေမးေလသည္။ ကိုရင္မ်ားက
“ေတာင္ဘက္ရြာေက်ာင္းက ဦးဇင္းၾကီးတစ္ပါးရြတ္ေနတာဘုရား၊”ဟု ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ ဆရာေတာ္သည္ ေတာင္
ေ၀ွးကို ဆြဲ၍ ပဌာန္းရြတ္ရာမ႑ပ္သို႔ ၾကြသြားကာ
“ဒီအိုတာ ဒူးေနရာဒူး ေတာ္ေနရာေတာ္ မေနဘူး၊ ဘုရားပါဠိေတာ္ေတြကို ဖ်က္ဆီးေနတာ၊ေသေပေတာ့ အိုတာ”ဟု ဆိုကာ
ေတာင္းေ၀ွးစာေကၽြးေလေတာ့သည္။ ထိုအခါ မင္းသားၾကီးဦးေအာင္ေမာင္း၏ အသံကို အတုယူကာ အသံေနအသံထားျဖင့္
ပဌာန္းကို က်ယ္ေလာင္စြာ ရြတ္ဖတ္ေနေသာ ဦးဇင္းၾကီးသည္ ဆက္လက္ရြတ္ဖတ္ျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ
“ေၾကာက္ပါျပီဆရာေတာ္”ဟု ဆိုကာ တစ္ရွိဳးတည္းလစ္ေျပးေလေတာ့သတည္း။ ထိုဦးဇင္းၾကီး၏ ထိုအခ်ိန္က ေျပးႏွဳန္းကို
ယေန႔ေခတ္ ျမန္လွသည္ဆိုေသာ ဒံုးက်ည္မ်ားသည္ပင္ လိုက္မွီေတာ့မည္မဟုတ္ပါေခ်။ ထိုအေျပးႏွဳန္းျဖင့္
ကမၻာ့အေျပးျပိဳင္ပဲြ၀င္လွ်င္ကား ထိုဦးဇင္းၾကီး ကမၻာ့ေရႊတံဆိပ္ဆုရွင္ျဖစ္မည္မွာ ေျမၾကီးလက္ခတ္မလဲြျဖစ္ပါေပ၏။
ေနာက္ျဖစ္ရပ္တစ္ခုသည္ကား ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါေပ၏။
တစ္ခါက ရြာတစ္ရြာတြင္ အသံမစဲမဟာပဌာန္းပူေဇာ္ပြဲကို (ရ)ရက္တိုင္းတိုင္းက်င္းပခဲ့ေလသည္။ ပဌာန္းပဲြျပီးေသာအခါ ရပ္
ေ၀းမွ ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ရြာမွ ဒါယကာ ဒါယိကာမတို႔သည္ အလႅာပ သလႅာပစကားေျပာၾကေလသည္။ ထိုသို႔ စကားေျပာ
ေနစဥ္ ပရိသတ္အတြင္းမွ ဒါယကာတစ္ဦးသည္ အားရ၀မ္းသာျဖင့္
“အရွင္ဘုရားတို႔ ပဌာန္းရြတ္လိုက္တာ ေတာ္ေတာ္စြမ္းပါတယ္ဘုရား၊ ရြာအတြင္းက ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါေတြ ေတာ္ေတာ္ေလး
ကၽြတ္ကုန္တယ္ဘုရား။”ဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ဤတြင္ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးမွ
“၀မ္းသာပါတယ္ ဒကာေတာ္ရယ္၊ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါေတြကၽြတ္ကုန္တယ္ဆိုေတာ့၊ ဆရာေတာ္တို႔လဲ ရြတ္ရက်ိဳးနပ္တာေပါ့
အိပ္ေရးပ်က္ရက်ိဳးလဲနပ္တာေပါ့၊ဒါနဲ႔ ဘယ္သူေတြလဲ သူမ်ားအသက္ကို သတ္တဲ့သူေတြကၽြတ္တမ္း၀င္ကုန္တာလား၊
ဒါမွမဟုတ္ အရက္သမားေတြကၽြတ္တမ္း၀င္ကုန္တာလား။”ဟု ေမးေလသည္။ ထိုအခါ ဒါယကာေတာ္က
“မဟုတ္ဘူးဘုရား၊ ပဌာန္းပြဲက (ရ)ရက္တိုင္တိုင္ဆိုေတာ့ ဆရာေတာ္တို႔ကို ကပ္ဘုိ႔အတြက္ သားငါးက ျမိဳ႕နဲ႔ေ၀းေတာ့
ရွာရမလြယ္ဘူးဘုရား၊ ဒါေၾကာင့္ ရြာအတြင္းရွိတဲ့ ၾကက္ ၀က္တို႔ကို သတ္ျပီးဆရာေတာ္တို႔ကို ခ်က္ကပ္ေတာ့ သူတို႔ေလး
ေတြလဲ ေစာေစာကၽြတ္တမ္း၀င္ကုန္တာေပါ့ဘုရား၊ဒါကို ရည္ရြယ္ျပီး ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါေတြ ေတာ္ေတာ္ေလးကၽြတ္တမ္း၀င္
ကုန္တယ္လို႔ေလွ်ာက္တာပါဘုရား။”ဟု ဆိုေလွ်ာက္ထားလိုက္ေလသည္။ ထိုအခါမွ ဆရာေတာ္က
“အြန္း လုပ္ခ်လိုက္ျပန္ျပီ ဒကာေတာ္ရယ္၊”ဟု တခစ္ခစ္ရယ္ေလေတာ့သည္။ အနီးအနားရွိသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္
ပရိသတ္ၾကီးသည္လည္း ထိုဒါယကာေတာ္ႏွင့္ ဆရာေတာ္ၾကီးတို႔၏ ေဆြးေႏြးခန္းကို သေဘာက်ကာ တခစ္ခစ္
ရယ္ၾကေလေတာ့သတည္း။



Wednesday, April 14, 2010

”ႏြားကုန္သည္ၾကီး ကိုသာ၀”

တစ္ခါက ရြာတစ္ရြာတြင္ ကိုသာ၀အမည္ရွိေသာ ႏြားကုန္သည္တစ္ေယာက္ရွိေလသည္။ သူသည္ အလြန္ရိုး အ လြန္ အသည္။ သူရိုးသကဲ့သို႔ပင္ သူ၏ ဇနီးမယားသည္လည္း အလြန္ပင္ရိုးလွေပသည္။ ကိုသာ၀တို႔၏ ရြာႏွင့္ မနီးမေ၀းတြင္ ျမိဳ႕ငယ္ေလးတစ္ျမိဳ႕ရွိသည္။ ထိုျမိဳ႕ေလးသည္ ေတာျမိဳ႕ေလးျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္ ထိုျမိဳ႕ေလးတြင္ ငါးရက္တစ္ၾကိမ္သာ ေစ်းေရာင္ပဲြကို က်င္းပေလသည္။ ထိုေစ်းေရာင္ပဲြတြင္ ႏြားပဲြေစ်းလည္း ရွိေပသည္။ ထိုႏြားပဲြေစ်းတြင္ ႏြားကုန္သည္ၾကီး ကိုသာ၀သည္ ေငြအေရးတၾကီးလိုအပ္ေနသျဖင့္ အိမ္မွာရွိေသာ ႏြားၾကီးကို ေရာင္းရန္ ေစာေစာကပင္ ထြက္လာခဲ့ေလသည္။ မိုးစင္စင္လင္းသည္ႏွင့္ ကိုသာ၀သည္ ႏြားပဲြေစ်းသို႔ ေရာက္ရွိ သြားသည္။ ထိုေစ်းတြင္ သူ၏ ႏြားကို လွည့္လည္ျပသေလေတာ့သည္။ လူလည္ ႏြားကုန္သည္ တစ္ေယာက္သည္ ကိုုသာ၀၏ အမူအရာကို အေျပာအဆိုကို ေဘးမွ အကဲ့ခတ္ေနေလသည္။ အနည္းငယ္ အကဲခတ္ျပီးေသာအခါ သူသည္ ကိုသာ၀၏ အလြန္ရိုး, အ, သည္၏ အျဖစ္ကို သိရွိသြားေလသည္။ ထိုအခါ လူလည္ ႏြားကုန္သည္သည္
“ဦးေလး, ဒီႏြားက ေရာင္းဘို႔လား။”ဟု လာေရာက္ေမးေလသည္။
“ဟုတ္တယ္, ငါတူေရ ဒီႏြားက အိမ္က ႏြားကြ၊ ေငြေလးလိုေနလို႔ ေရာင္းမလို႔ပါ။”ဟု ေျပာေသာအခါ
“ဘယ္ေလာက္လဲ ဦးေလး။”ဟု ေမးေလသည္။ ဤတြင္ ကိုသာ၀က
“အစိတ္(၂၅ က်ပ္)ရရင္ေတာ့ ေရာင္းမယ္ငါ့တူ။”
“ၾကည့္ပါရေစအံုး”ဟု ဆိုကာ လူလည္ႏြားကုန္သည္သည္ ႏြား၏ ပါးစပ္ကို ျဖဲၾကည့္ကာ
“ဦးေလးႏြားက သြားေတာင္သိပ္မပါေတာ့ဘူး၊ ေရေတာင္ေထာင္းတိုက္ရမယ့္ သေဘာမ်ိဳးျဖစ္ေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ငါးက်ပ္ေတာ့ ေလွ်ာ႔ပါအံုး။”ဟု ေစ်းဆစ္ေသာအခါ အလြန္ပင္ရိုးရွာေသာ ကိုသာ၀တစ္ေယာက္ ငါးက်ပ္ေလွ်ာ့လိုက္ရသည္။ ထို႔ေနာက္ လူလည္ႏြားကုန္သည္သည္ ႏြားကို ဦးခ်ိဳကို ၾကည့္ကာ
“ဦးေလးႏြားက ဦးခ်ိဳက ကုတ္ေနတာ၊ ငါးက်ပ္ေလွ်ာ႔ပါ၊ အျမည္းက တိုးေနတာ ငါးက်ပ္ေလွ်ာ့ပါ၊ ႏြားကလဲ ေတာ္ေတာ္အသက္ၾကီးေနျပီး ကၽြန္ေတာ္ကေတာင္ အေဖေခၚရလိမ့္မယ္၊ ငါးက်ပ္ေလွ်ာ့ပါ၊ ႏြားရဲ႕ဘို႔ကလဲ သိပ္မကေကာင္းဘူး၊ ငါးက်ပ္ေလွ်ာ့ပါ၊”ဟု အေလွ်ာ့ခိုင္းေလရာ သေဘာေကာင္းေသာ ႏြားကုန္သည္ၾကီးကိုသာ၀ သည္ကား တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ မရလိုက္ပါ၊ သူ၏ ႏြားကို လူလည္ႏြားကုန္သည္အား ေပးအပ္လိုက္ရေလေတာ့ သည္။ အိမ္ကို ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ဇနီးမယားျဖစ္သူက
“ကိုသာ၀, ေတာ္ႏြားေရာင္းတာ ပိုက္ဆံဘယ္ေလာက္ရခဲ့သလဲ”ဟု ေမးေသာအခါ အထက္ပါအေၾကာင္းအရာ မ်ားကို ရွင္းျပေလသည္။ ထိုအခါ ဇနီးမယားသည္
“ေတာ္ႏြားသြားေရာင္းတာ ပိုက္ဆံတစ္ျပားမွ မရခဲ့ဘူးေပါ့ေလ၊ ဒီေလာက္ေတာင္ အ, တဲ့ေယာက္က်ားကိုမွ ကၽြန္မယူမိတာ၊ မွားပါျပီးေတာ္။”ဟု စိတ္ဆိုကာ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာၾကားေလာက္ေအာင္ ေအာ္ဟစ္ေလေတာ့ သည္။ထိုအခါ လင္ေယာက္က်ားျဖစ္သူ ႏြားကုန္သည္ၾကီး ကိုသာ၀ ေျပာလိုက္ေသာ စကားေၾကာင့္ ဇနီးမယား ျဖစ္သူသည္ စိတ္ဆိုးမွဳမ်ား ရုတ္ခ်ည္းေျပေပ်ာက္ကာ ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ ရည္လိုက္ေလေတာ့သတည္း။ ကိုသာ၀ေျပာလိုက္သည္ကား ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါေပ၏။
“ဟ, မိန္းမရ, တိုးတိုးေျပာပါဟ၊ ဒို႔ႏြားက နားကုတ္ၾကီးဟ၊ ၀ယ္တဲ့သူက အဲဒါကို မသိဘူး၊ အဲဒါကို သိရင္ ေနာက္ထပ္ဒို႔ဆီကို ငါးက်ပ္ထပ္ေတာင္းေနအံုးမယ္၊ အဲဒါကိုက ဒို႔ကံေကာင္းတယ္ လို႔မွတ္။”ဟူသတည္း။

Tuesday, April 13, 2010

“ကိုယ္ေတာ္ေလးမ်ား၏ လူထြက္ရျခင္းအေၾကာင္းမ်ား”

တစ္ခါက ေတာရြာမွ ကိုယ္ေတာ္ေလးတစ္ပါးသည္ စာသင္ရန္အလို႔ငွာ ျမိဳ႕သို႔ၾကြသြားေလသည္။ ထိုကိုယ္ေတာ္ ေလးသည္ မိဘႏွင့္ ဆရာသမားမ်ား၏ ဆႏၵကို မလြန္ဆန္လိုေသာေၾကာင့္သာ ျမိဳ႕သို႔ ၾကြခဲ့ရသည္။ စိတ္ကမပါ ေခ်။ ျမိဳ႕ေရာက္ေသာအခါ သူ၏ ေတာေက်ာင္းကဲ့သို႔မဟုတ္ပါေခ်။ နံနက္ေလးနာရီထရသည္။ ငါးနာရီတြင္ ေက်ာင္းရွိ သံဃာအားလံုး စီတန္းဆြမ္းခံၾကြၾကရသည္။ ဆြမ္းခံျပီးေသာအခါ ဆြမ္းစားျပီးေနာက္ စာတက္စာ က်က္ႏွင့္ နား ခ်ိန္ဟူ၍ မရလွေခ်၊ မူလကပင္ ျမိဳ႕မွာ စာသင္ရန္ ဆႏၵမရွိေသာ ကိုယ္ေတာ္ေလးသည္ ျမိဳ႕တြင္ အလြန္ပင္ပန္းသျဖင့္ ရြာျပန္ကာ လူထြက္ေတာ့မည္ဟု ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ေလသည္။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ ကိုယ္ ေတာ္ေလးသည္ စာသင္တိုက္မွ ဆရာေတာ္ကို ခြင့္ပန္ကာ ေတာသို႔ျပန္ၾကြသြားေလေတာ့သည္။ ရြာတြင္ ကိုယ္္ ေတာ္ေလး၏ မိဘမ်ားသည္ကား
“ဒို႔သားက ျမိဳ႕မွာ စာသင္ေနတာ၊ ေနာက္ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ဆိုရင္ ပညာတတ္ဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္လာေတာ ့မွာ။”ဟု အိမ္စဥ္လွည့္လည္ကာ ၾကြားေနၾကသည္။ ၾကြား၍မွမဆံုးေသးပါ။ သားကိုယ္ေတာ္ေလးသည္ ရြာျပန္ ၾကြလာခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ မိဘႏွစ္ပါးသည္ သားကိုရင္ထံကို ခ်ဥ္းကပ္ကာ
“ကိုရင္ဘာလို႔ရြာျပန္ၾကြလာသလဲ”ဟု ေမးေလေတာ့သည္။ ထိုအခါ ကိုရင္က
“ဒကာၾကီး ဒကာမၾကီးတို႔ ျမိဳ႕မွာ ေနတယ္ဆိုတာ သူမ်ားလို ၀တ္ႏိုင္ စားႏိုင္မွ ေကာင္းတာ၊ ကိုရင္မွာက အျခား ကိုရင္ေတြလို သကၤန္းေကာင္းမရွိဘူး၊ အဲဒါေၾကာင့္ သကၤန္း၀ယ္ေပးႏိုင္ရင္လဲ ၀ယ္ေပးပါ၊ မ၀ယ္ေပးႏိုင္ရင္ေတာ့ ကိုရင္ထြက္ေတာ့မယ္။”ဟု ပူဆာေလ၏။ ကိုရင္ေလး၏ မိဘမ်ားသည္ အလြန္ပင္ ဆင္းရဲၾကသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔၏ သားကိုရင္သည္ သာသနေဘာင္မွ ထြက္လာမည္ကို စိုးရိမ္းေသာေၾကာင့္
“ကိုရင္ရယ္ ဘာသကၤန္းလဲ ဘယ္ေလာက္က်လဲ ဒကာၾကီး ဒကာမၾကီးတို႔ ၀ယ္ေပးမွာေပါ့။”ဟု အားတက္သေရာ ေလွ်ာက္ထားၾကေလသည္။ ဤတြင္ ကိုရင္က
“သကၤန္းက တက္တရြန္သကၤန္း၊ ေစ်းကေတာ့ ႏွစ္ရာေက်ာ္ေလာက္ရွိတယ္ ဒကာၾကီး ဒကာမၾကီးတို႔။”ဟု ေစ်းႏွဳန္ကို ေျပာျပေလသည္။ ထိုေခတ္က ႏွစ္ရာသည္ကား အလြန္ပင္ တန္းဖိုးရွိသည္။ ဆင္းရဲေသာ ကိုရင္ေလး ၏ မိဘမ်ားသည္ သူတို႔၏ သားကိုရင္ေလးကို လူမထြက္ေစရန္အလို႔ငွာ
“ကို၇င္ရယ္ ၀ယ္ေပးပါမယ္၊ မပူပါနဲ႔”ဟု ေခ်ာ့ေမာ့ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ မူလကပင္ သာသနေဘာင္တြင္ ဆြမ္းခံထြက္ စာတက္ စာက်က္အလုပ္မ်ားကို မလုပ္လိုေတာ့သျဖင့္ လူထြက္ရန္အလို႔ ဒုန္းဒုန္းခ်ထားေသာ ကိုယ္ ေတာ္ေလးသည္
“ဒီအတိုင္းဆိုရင္ ငါလူထြက္ရမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ၀ယ္မလွဴႏိုင္ေအာင္ ႏွစ္စံုလွဴခိုင္းမွ” ေတြးကာ
“ဒကာၾကီး ဒကာမၾကီးတို႔ ကိုရင္ ခုကတည္းက ေျပာထားမယ္၊ ႏွစ္စံုလွဴမွေနာ္၊ တစ္စံုဆိုရင္ ကိုရင္က အလွဴမခံ ဘူး၊ လူထြက္မွာဘဲ။”ဟု ဆိုေသာအခါ မိဘႏွစ္ပါးခမ်ာ
“သကၤန္းတစ္စံုေတာင္ အိမ္မွာရွိမဲ့ စုမဲ့ေလး ထုတ္ျပီး ေရာင္းခ်လွဴရမွာ၊ ႏွစ္စံုဆိုရင္ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးကိုရင္ရယ္၊ သို႔ေသာ္ ရြာေတာင္ပိုင္းက ကိုရင္ရဲ႕ဦးေလးေတြဆီမွာ သြားအလွဴခံေပးမယ္ကိုရင္၊”ဟု ေခ်ာေမာ့ေလသည္။ ဤတြင္ ကိုရင္က
“က်ဳပ္က ဒကာၾကီး ဒကာမၾကီးတို႔လွဴတဲ့ သကၤန္းကိုဘဲ လိုခ်င္တယ္၊ သူမ်ားလွဴတဲ့သကၤန္းကို မလိုခ်င္ဘူး။” ဆိုလာေသာအခါ ဒကာမၾကီးက ေခ်ာ့ေမာ့ပါေသးသည္။ သို႔ေသာ္ဒကာၾကီးက စိတ္မရွည္ေတာ့ေသာေလသံျဖင့္
“ဒီေလာက္ေတာင္ထြက္ခ်င္ရင္လဲ ထြက္ေတာ့ ကို၇င္၊ ေခ်ာ့ေမာ့မေနေတာ့ဘူး၊ လူထြက္တာနဲ႔ ဆန္အိတ္ထမ္းဘုိ႔
သာျပင္ေတာ့။”ဟု ေျပာကာ ဒကာၾကီးသည္ အိမ္မွ ထြက္သြားေလေတာ့သတည္း။ ထို႔သို႔ခြင္ရသျဖင့္ ထိုကိုယ္ ေတာ္ေလးသည္လည္း လူ႔ေဘာင္သို႔ ေျပာင္းသြားေလေတာ့သတည္း။
ေနာက္တစ္ပုဒ္သည္ကား တစ္ခါက ကိုယ္ေတာ္ခပ္ငယ္ငယ္ေလးတစ္ပါးသည္ ေတာရြာတစ္ရြာတြင္ ေက်ာင္းထိုင္ေနေလသည္။ သူသည္ သာသနေဘာင္တြင္ မေပ်ာ္ေမြ႔ေတာ့ေပ။ လူထြက္လိုေသာ အေၾကာင္းကို ဒကာ ဒကာမမ်ားကို ေျပာရန္ အားနာေနရွာသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ရြာမွ ဒကာ ဒကာမမ်ားသည္ သူ႔ ကို အလြန္ပင္ ၾကည္ညိဳၾကေသာေၾကာင့္ေပတည္း။ သို႔ျဖစ္သျဖစ္ နည္းလမ္းရွာရေတာ့သည္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ကိုယ္ ေတာ္ေလးသည္ အရဲစြန္႔ျပီး ေျပာေတာ့မည္ဟု ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ေလသည္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ျပီးေသာအခါ ကိုယ္ေတာ္ေလသည္
“ဒကာ ဒကာမၾကီးတို႔ ဦးဇင္းလူထြက္ေတာ့မယ္။”ဟု မိန္႔လိုက္ေလသည္။ ထိုအခါ ရြာမွ ဒကာ ဒကာမမ်ားသည္
“ဘာေၾကာင့္ လူထြက္မွာလဲဘုရား။”ဟု ေမးေလွ်ာက္ေသာအခါ ကိုယ္ေတာ္ေလးက အေၾကာင္းျပေကာင္းစြာျဖင့္ မိန္႔ၾကားလိုက္ေလသည္။
“ဒကာ ဒကာမၾကီးတို႔ ေဆာက္လွဴထားတဲ့ ေက်ာင္းၾကီးကလဲ ဘယ္လိုၾကီးမွန္လဲ မသိဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ဦးဇင္း လူထြက္ဘို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တာဘဲ။”ဟူသတည္း။


Friday, April 9, 2010

“ႏိုင္ငံေက်ာ္ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ကကုန္ဒါစရိယ”

ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္း ျမိဳ႕နယ္တစ္နယ္အတြင္း၀ယ္ ရြာၾကီးတစ္ရြာရွိေလသည္။ ထိုရြာရွိ ရြာသူရြာသားမ်ားသည္ အလြန္အင္မတန္မွ ဆိုးသြမ္းလွသည္။ လူသတ္မွဳ ခဏ ခဏျဖစ္သည္။ မ်ားျပားလွစြာေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတို႔ သည္ ထိုရြာရွိ ေက်ာင္းကို သီတင္းသံုး ေနထိုင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္အဆက္ဆက္သည္ ဆိုးသြမ္းလွေသာ ရြာသူရြာသားမ်ားကို ယဥ္ေက်းေသာ ရြာသူရြာသားမ်ားအျဖစ္ တိုးတက္ေျပာင္းလဲေစရန္အလို႔ငွာရန္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ားကို ၾကိဳးစားျပီးေဟာေပး ရွာၾကသည္။ တရားေဟာစဥ္အတြင္း၀ယ္ “မွန္လွပါဘုရား၊ လိုက္နာ ပါမယ္ဘုရား”စသည္ျဖင့္ အာမဘေႏၱခံ သြားၾကသည္။သို႔ေသာ္လည္း “ေခြးျမီးေကာက္ က်ည္ေတာက္စြပ္”ကဲ့သို႔ မေကာင္းမွဳကို ျပန္လည္လုပ္ေဆာင္ ၾကျပန္သည္။ ေနာက္ဆံုး ဆရာေတာ္မ်ားသည္ပင္ လက္ေျမွာက္အရံွဳး ေပး ၾကရသည္။ထိုရြာမွ အခ်ိဳ႕အမူးသမားမ်ားသည္ မူးလွ်င္ ကိုယ္ဖာသာကိုယ္ မမူး၊ ရြာဦးေက်ာင္းရွိဆရာေတာ္ကိုပင္ ထိခိုက္သြားေသးသည္။ တစ္ေန႔ အမူးသမားတစ္ေယာက္သည္ ေက်ာင္းနားက ျဖတ္သြားကာ
“ဗုဒၶဂုေဏာ အနေႏၱာ၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္သည္ အဆံုးမရွိ ၾကီးျမတ္လွပါေပ၏၊ ဘုရားကို ရွိခိုးပါ၏။ ဓမၼဂုေဏာ အနေႏၱာ၊ ဓမၼဂုဏ္ေတာ္သည္ အဆံုးမရွိ ၾကီးျမတ္လွပါေပ၏။ ဓမၼကို ရွိခိုးပါ၏။ သံဃဂုေဏာ အနေႏၱာ။ သံဃ ဂုဏ္ေတာ္သည္ အဆံုးမရွိ ၾကီးျမတ္လွပါေပ၏၊ သံဃာေတာ္ျမတ္အေပါင္းးကို ရွိခိုးပါ၏၊ အာစရိယဂုေဏာ အနေႏၱာ၊ ဆရာသမား၏ ဂုဏ္ေတာ္သည္ ၾကီးျမတ္လွပါေပ၏၊ ဆရာသမားကို ရွိခိုးပါ၏။ သို႔ေသာ္ ခုရြာမွာ ေက်ာင္းထိုင္ေနတဲ့ ဘုန္းၾကီးက ဒို႔ဆရာသမားမဟုတ္၊ ရွိးခိုးစရာမလို”ဟု ေအာ္သြားၾကသည္။ ထုိရြာသားစစ္စစ္ကိုယ္ေတာ္ေလးသည္ သူ႔ရြာသားမ်ား၏ ဆိုးသြမ္းမွဳကို ဆံုးမလိုသည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ထိုအခ်ိန္က ေက်ာင္းထိုင္ မျဖစ္ေသးေခ်။ ျမိဳ႕တြင္ စာသင္ခိုက္ပင္ျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔ ထိုဆရာေတာ္ေလးသည္ ပညာျပည့္စံု၍ရြာတြင္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ျဖစ္လာေလသည္။ ထိုဆရာေတာ္သည္ ရြာကို ေက်ာင္းထိုင္စဥ္က သက္ေတာ္အားျဖင့္ သံုးဆယ္၊ ၀ါေတာ္အားျဖင့္ ဆယ္၀ါခန္႔ရွိေလသည္။ ေက်ာင္းထိုင္သည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ ဆရာေတာ္သည္ သူ၏ ဆိုးသြမ္းၾကေသာ ရြာသူရြာသားမ်ားကို လူေတာ္လူေကာင္းမ်ားျဖစ္ေစရမည္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို စတင္ အေကာင္အထည္ေဖၚေလေတာ့သည္။ ယဥ္ေက်းမွဳသင္တန္းမ်ားဖြင့္သည္။ ထိုဆရာ ေတာ္တို႔ေခတ္က ပညာေရးစနစ္သည္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ မွီခိုေနရေလသည္။ ဆရာေတာ္သည္ ရြာသူ ရြာသားမ်ားကို ပညာတတ္မ်ားျဖစ္ေစရန္ ၾကိဳးစားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မရွိ၊ အကယ္၍ ဆရာ ဆရာမမ်ားက မသင္ႏိုင္ေသာ ရက္မ်ားတြင္ ဆရာေတာ္သည္ သူကိုယ္တိုင္သင္ေတာ္မူသည္။ ယခုအခါ ဆရာ ေတာ္သည္ သက္ေတာ္အားျဖင့္ ၈၀၊ ၀ါေတာ္အားျဖင့္ ၆၀ ရွိျပီးျဖစ္ေလသည္။ တစ္ရြာလံုး ဆရာေတာ္၏ လက္ေအာက္တြင္ ပညာသင္ခဲ့ရေသာ ေက်ာင္းသားေတြခ်ည္းျဖစ္ရာ တစ္ရြာလံုးက ခ်စ္ေၾကာက္ရိုေသၾကသည္။ ယခင္က ဆိုးသြမ္းသူမ်ားျဖင့္ ဖံုးလွႊမ္းခဲ့ေသာ ရြာၾကီးသည္ ယခုအခါ လူေတာ္လူေကာင္းမ်ားျဖင့္ လႊမ္းျခံဳ ထားေသာ ရြာၾကီးအသြင္သို႔ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့သည္။ တစ္ေန႔ ထိုရြာတြင္ တရားပဲြက်င္းပေလသည္။ ထိုတရား ပဲြတြင္ ေဟာၾကားမည္ျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္သည္ကား “ႏိုင္ငံေက်ာ္ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ဦး ဣႏၵာစရိယ” ျဖစ္ေလသည္။ ထိုရြာမွ ေဂါပကလူၾကီးတစ္ေယာက္သည္ တရားပဲြမစတင္မီ ဆရာေတာ္၏ ဘဲြ႔ေတာ္ကို မိုက္ျဖင္ တရား နာပရိသတ္မ်ားသိေစရန္အလို႔ငွာ
“ယေန႔ တရားေဟာမည့္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ ဓမၼကထိက၏ ဘဲြ႔ေတာ္သည္ကား မႏၱေလးမွ ဆရာေတာ္ ကကုန္ဒါစရိယ ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား၊”ဟု အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာေၾကာ္ညာေပးေနေလသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာ ေတာ္ၾကီးသည္ ဓမၼကထိကဆရာေတာ္ႏွင့္ စကားေျပာေနေလသည္။ ထိုေဂါပကလူၾကီး၏ အသံကို ေက်ာင္း ေပၚမွ အတိုင္းသားၾကားေနရသည္။ ထိုေဂါပကလူၾကီးကုိ အေခၚခိုင္းကာ ထိုသူ ေရာက္ေသာအခါ
“မင္းဘာလုပ္ေနတာလဲ။”ဟု ဆရာေတာ္ၾကီးက ေမးေလသည္။ ေဂါပကလူၾကီးက
“တပည့္ေတာ္ ဓမၼကထိကရဲ႕ဘဲြ႔ေတာ္ကို တရားနာပရိသတ္မ်ားသိေအာင္ ေၾကာ္ညာေပးေနတာပါဘုရား၊” ဟု ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ
“မင္း ေၾကာ္ညာတာက အမွားၾကီးေၾကာ္ညာေနတာ၊ လူၾကားရင္ ဘယ္ေလာက္ရွက္ဘို႔ေကာင္းလဲ ၊ မင္းလဲ သိကၡာက်တယ္၊ ငါလဲသိကၡာက်တယ္၊ ျပီးေတာ့ ရြာလဲသိကၡာက်တယ္၊ ျမဲျမဲမွတ္ထား၊ ဆရာေတာ္ ကကုန္ဒါစရိယ လို႔ အသံမထြက္ရဘူးကြ၊ ဆရာေတာ္ဣႏၵာစရိယ(ဆရာေတာ္အိန္ဒါစရိယ)လို႔ အသံထြက္ရတယ္ကြ။”ဟု မိန္႔ေတာ္မူကာ နားရင္းပါးရင္ကို သံုးခ်က္ေလာက္အုပ္ကာ ျပန္လႊွတ္လိုက္ေလသည္။
မွတ္ခ်က္ ဣကို အိဟု အသံထြက္ရသည္။ ထိုဣကို ဣဟု မထင္မူ၍ ကအကၡရာ ႏွစ္လံုးဆင့္ထားသည္ဟု ထင္ မွတ္ကာ ေဂါပကလူၾကီးသည္ ကကုန္ဒါစရိယ”ဟု မွားျပီး အသံထြက္ေတာ့ နားရင္းပါးရင္း အရိုက္ ခံရေတာ့တာေပါ့၊ ေအာ္မွတ္သားဖြယ္ရာပါေပတည္း။

Tuesday, April 6, 2010

“ၾကက္သတ္တဲ့ ေသာတာပန္”

ယေန႔ေခတ္သည္ ၀ိမုတၱိယုဂေခတ္ျဖစ္သျဖင့္ ၀ိႆနာတရားကို စိတ္၀င္စားသူမ်ား ေပါမ်ားလာေလသည္။ တရားအားထုတ္သူမ်ားသည္လည္း ေပါမ်ားလာေလသည္။ ဆရာေကာင္းႏွင့္ ေတြ႔ရွိသျဖင့္ တရားထူးကို ရရွိ ၾကေသာ ေယာဂီတို႔သည္လည္း ရွိၾကမည္မွာ ဧကန္ပင္ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ေသာ္ ေယာင္၀ါး၀ါးဆရာသမားႏွင့္ ေတြ႔ၾကကာ ေယာင္၀ါး၀ါး ေယာဂီျဖစ္သြားၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရေပသည္။ ဤအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ တကယ္ျဖစ္၇ပ္ကေလးတစ္ခုၾကားဖူးမိေလသည္။ တစ္ခါက ဦးေမာင္ျမင္ဟု အမည္ရွိေသာ ဒါယကာၾကီးတစ္ ဦးရွိေလသည္။ သူသည္ ရိပ္သာတစ္ခုတြင္ ရက္ရွည္တရားစခန္း၀င္ကာ တရားအားထုတ္ေလသည္။ တရားအား ထုတ္စဥ္ အလြန္အင္မတန္မွ ၾကိဳစားကာ တရားအားထုတ္ေလသည္။ ထို႔သို႔ ထိုဒါယကာၾကီး၏ တရားကို ျပင္ထန္စြာ အားထုတ္သည့္အေၾကာင္းသည္ ရိပ္သာမွ ေယာဂီမ်ားအၾကားတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔၍ ေနေလသည္။ ေယာဂီ တို႔သည္လည္းအခ်င္းခ်င္း
“ေအာ္ ဦးေမာင္ျမင္တို႔ကေတာ့ အရင္ႏွင့္မတူေတာ့ဘူး၊အရင္တုန္းကေတာ့ ၾကက္သတ္ ၀က္သတ္ႏွင့္ ဆိုးေပ ေနတာ၊ ခုေတာ့လဲ သူမဟုတ္သလိုဘဲ အားထုတ္လိုက္တာ၊ သူမ်ားေတြ နားတာေတာင္ သူမနားဘူး၊ ေတာ္ ေတာ္ေလး ၾကိဳးစားအားထုတ္တာဘဲ၊ အမူအက်င္ အေျပာအဆိုကလည္း ေတာ္ေတာ္ကို ေျပာင္းလဲသြားျပီ အတု ယူဘို႔ ေကာင္းလိုက္တာ။”ဟု ေျပာၾကားၾကေလသည္။ ထိုသတင္းသည္ ရိပ္သာဆရာေတာ္နားသို႔ ေပါက္ၾကား သြားသည္။ ဆရာေတာ္သည္လည္း ထိုဒါယကာကို အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္ႏွင့္ပင္ျဖစ္ေလသည္။ တစ္ေန႔ ႏွစ္လ ျပည့္သျဖင့္ ဦးေမာင္ျမင့္သည္
“ဆရာေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္တရားအားထုတ္တာလဲ ေတာ္ေတာ္ေလးၾကာခဲ့ပါျပီ၊ ေတာ္ေတာ္လဲ ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ၾကိဳးစားခဲ့ပါတယ္၊ တပည့္ေတာ္ဘယ္အဆင့္ေလာက္ေရာက္ျပီလို႔ထင္ပါသလဲဘုရား။”ဟု ေမးေလွ်ာက္ ေလသည္။ ဤတြင္ ဆရာေတာ္မွ
“ဒကာၾကီးရ႕ဲတရားအားထုတ္မွဳနဲ႔ ဇြဲလုံ႕ကို ၾကည့္ရရင္ေတာ့ ရိုးရိုးလူသားေတြရဲ႕ တရားအားထုတ္မွဳမ်ိဳး ဇြဲလံု႔လ မ်ိဳးေတာ့မဟုတ္ဘူး၊ အရိယာပုဂၢိဳလ္တို႔ရဲ႕ တရားအားထုတ္မွဳနဲ႔ ဇြဲလံု႔လမ်ိဳးဘဲ၊ ဒါေၾကာင့္ ေသာတာပန္အဆင့္ ေလာက္ေတာ့ ေရာက္ေလာက္ျပီလို႔ ခန္းမွန္းလို႔ရတယ္ ဒကာၾကီး။”ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူလိုက္ေလသည္။ ထိုအခါ ဦးေမာင္ျမင့္မွ
“ဆရာေတာ္ ဒါဆိုရင္ တပည့္ေတာ္ေသာတာပန္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ငရဲကို မက်ေတာ့ဘူးေပါ့ဆရာေတာ္”ဟု ေမး ေလွ်ာက္ေသာအခါ ဆရာေတာ္က
“ေသာတာပန္ဟာ အပါယ္ငရဲကို ဘယ္က်ေတာ့မွာလဲ ဒကာေတာ္။”ဟု မိန္႔ၾကားလိုက္ေလသည္။ ဒကာၾကီးဦး ေမာင္ျမင့္သည္
“ငါဟာ ေသာတာပန္လဲ ျဖစ္သြားျပီး၊ အပါယ္ငရဲကို မက်ေတာ့ဘူး။”ဟု တထစ္ခ် မွတ္ယူကာ ရိပ္သာမွထြက္ သြားေလေတာ့သည္။ တစ္ေန႔အိမ္တြင္ သားျဖစ္သူက
“အေဖ ဧည့္သည္ေတြလာေနတယ္၊ ထြက္ျပီး ဧည့္ခံေပးပါအံုး၊”ဟု ဆိုလာေသာအခါ ဖခင္ျဖစ္သူ ဦးေမာင္ျမင့္က
“ သားရာ အေဖက ေသာတာပန္ျဖစ္ေနေတာ့ လူမွဳေရးေတြ လုပ္လို႔မေကာင္းေတာ့ဘူး၊ သားပဲလုပ္လိုက္ပါ။”ဟု ျငင္းဆိုကာ တရားကိုသာ အားထုတ္ေနေလသည္။ သားျဖစ္သူသည္ အလုိက္မသိ ဖခင္တရားအားထုတ္ေနစဥ္
“အေဖ ဧည့္သည္အတြက္ ေရေႏြးေလးတည္ေပးပါအံုး၊ ကၽြန္ေတာ္ဧည့္သည္ေတြကို ဧည့္ခံလိုက္အံဳးမယ္၊”ဟု ဒုကၡတဖန္ေပးျပန္သည္။ ဒုတိယအၾကိမ္ဖခင္ျဖစ္သူက
“သားရာ အေဖက ေသာတာပန္ျဖစ္ေနျပီ မင္းအေမရွိသားပဲ၊ မင္းအေမကို ေရေႏြးတည္ခိုင္းလိုက္ေပါ့။”ဟု ဆိုကာ ဦးေမာင္ျမင့္တစ္ေယာက္ တရားကို ဆက္လက္အားထုတ္ေနျပန္ပါ၏။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ သားျဖစ္သူသည္
“ငါ့ဖခင္ကေတာ့ တကယ့္ကို သူေတာ္စင္ၾကီးျဖစ္သြားျပီ၊ သူကေတာ့ အိမ္ကိစၥေတြဘာမွ စိတ္၀င္းစားမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ဒီေတာ့ အေမနဲ႔ပဲ တိုင္ပင္ေတာ့မွျဖစ္မယ္။”ဟု စိတ္အၾကံအစည္ျဖစ္ကာ မိခင္ျဖစ္သူကို
“အေမေရ ဒီေန႔ ဧည့္သည္ေတြကို ညေနစာေကၽြးဘို႔ အိမ္မွာ ဟင္းခ်က္စရာမရွိဘူး၊ အဲဒါအိမ္မွာရွိတဲ့ ၾကက္ကိုပဲ သတ္ျပီး ဧည့္ခံလိုက္ေတာ့မယ္၊”ဟု တိုင္ပင္ေနေလသည္။ ထိုတိုင္ပင္သံကို အိမ္ေရွ႕ခန္းတြင္ တရားထိုင္ ေနေသာ ဦးေမာင္ျမင့္ၾကားသျဖင့္ ကမန္းကတန္းအိမ္အတြင္းမွ ထြက္လာကာ
“သားေရ မင္း ၾကက္သတ္ရင္ အပါယ္ငရဲက်လိမ့္မယ္၊ ငါကေသာတာပန္အရိယာျဖစ္ျပီဆိုေတာ့ ၾကက္သတ္လဲ အပါယ္ငရဲက်မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ငါ့သားေရ အေဖကိုယ္တိုင္ပဲ သတ္လိုက္ေတာ့မယ္။”ဟု ဆိုကာ ေသာတာပန္အရိယာၾကီးသည္ ၾကက္ကို လည္လွီးကာ သတ္လိုက္ေလေတာ့သတည္း။
မွတ္ခ်က္== စင္စစ္ ေသာတာပန္သည္ကား သူတစ္ပါးသက္ကို သတ္ရန္မဆိုထားဘိ ၊ သူ႔အသက္ကို သတ္ရန္ အလို႔ငွာ လာေရာက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကိုပင္ လက္ဖ်ားေလးနဲ႔ေတာင္ နာက်င္ေအာင္ တို႔ေတာ့မည္ မဟုတ္ပါေခ်၊ ဒကာေတာ္ဦးေမာင္ျမင့္သည္ကား အရိယာေသာတာပန္ အစစ္မဟုတ္၊ ေယာင္၀ါးအတု ေသာတာပန္ျဖစ္မည္မွာ မုခ်မေသြ အမွန္စင္စစ္ ျဖစ္ေပမည္။ သို႔ပါေသာေၾကာင့္ သူကို “ၾကက္သတ္ေသာ ေသာတာပန္အတု”ဟု ေခၚ ေ၀ၚထိုက္ပါေပသတည္း။


Sunday, April 4, 2010

“လူျပန္ေတာ္ႏွင့္ စာေရးၾကီးကေတာ္”

တစ္ခါက ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕တြင္ ျမိဳ႕နယ္စာေရၾကီးႏွင့္ စာေရးကေတာ္ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္တို႔ရိွၾကေလသည္။ သူတို႔ သည္ အသက္ႏွစ္ဆယ္အရြယ္ကပင္ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ၾကသည္။ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္အလြန္ပင္ ခ်စ္ၾကပါေပသည္။ အသက္အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္တိုင္တုိင္ ေပါင္းသင္းခဲ့ၾကေပသည္။ သို႔ေသာ္ သားသမီး တစ္ေယာက္ မွ်ပင္ မထြန္းကားခဲ့ေခ်။ တစ္ေန႔ စာေရးၾကီးသည္ ေရာဂါတစ္ခုျဖင့္ ေသဆံုးသြားခဲ့သည္။ စာေရးၾကီးေသဆံုး ေတာ့ စာေရးမၾကီးခမ်ာ တစ္ေယာက္တည္း မစားႏိုင္ မအိပ္ႏိုင္ တမိွဳင္မိွဳင္ တေထြေထြျဖင့္ ေနရေလသည္။ ထို သည္ကို သိေသာ စာေရးကေတာ္ၾကီး၏ အိမ္အနီးအနားမွာ သီတင္းသံုးေနထိုင္ေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္သည္ စာေရးကေတာ္ၾကီးကို ေသာကေျပေၾကာင္းတရားကို္ ေန႔စဥ္ ၾကြေရာက္ကာ ေဟာၾကားေပးေလသည္။ ဆရာ ေတာ္၏ ေဟာေျပာမွဳေၾကာင့္ စာေရးကေတာ္ၾကီးသည္လည္း ရက္အနည္းငယ္ၾကာေသာအခါ ေသာကေတြ လည္း ေျပေပ်ာက္သြားသည္။ ေနာက္္္ဆံုး လင္သားကိုပင္ ေမ့ကာ ေသာကေျပေၾကာင္း ေဟာေျပာ ျပသေန ေသာ ဆရာေတာ္ႏွင့္ အေၾကာင္းပါသြားေလသည္။ ရခါစတြင္ေတာ့ စာေရးၾကီးရွာေဖြထားေသာ ေငြကို သံုးစြဲေနရျဖင့္ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္သည္ အလြန္ပင္အဆင္ေျပၾကေလသည္ ။ ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာလာေတာ့ သံုးစြဲစရာေငြမရွိေတာ့ေပ။ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ျဖစ္ေသာ လင္ေယာက္က်ားသည္ ရရာအလုပ္ျဖစ္ေသာ ဆန္အိတ္ ထမ္းျခင္းအလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ရေတာ့သည္။ စာေရးကေတာ္ၾကီးကို ခ်စ္ေသာေၾကာင့္သာ အလုပ္ၾကမ္းကို လုပ္ကိုင္ခဲ့ရသည္။တကယ္ေတာ့ ဒီအလုပ္ကို တစ္သက္ႏွင့္ တစ္ကိုယ္တစ္ခါမွ်မလုပ္ကိုင္ဖူးခဲ့ေပ။ အလုပ္ခြင္တြင္လည္း အျခားေသာ အလုပ္သမားမ်ားသည္ ဆန္အိတ္ႏွစ္ဆယ္ကို အခ်ိန္တိုအတြင္း ျပီေအာင္ထမ္ းႏိုင္ၾကသည္။ စာေရးကေတာ္ၾကီး၏ လူျပန္ေတာ္ျဖစ္ေသာ လင္ေယာက္က်ားသည္ကား ဆန္အိတ္ငါးအိတ္ကို ပင္ မနည္းထမ္းေနရသည္။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ အလုပ္ရွင္တရုတ္ ၾကီးက
“အေမာင္လူျပန္ေတာ္ေရ ေမာင္ရင္ကို ၾကည့္ရတာ ငါသည္ပင္ အလြန္ပင္ပန္းလွတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ နားလိုက္ ပါအံုးကြာ၊ ဒီ ပိုက္ဆံကေတာ့ ေမာင္ရင္လိုရာသံုးဘို႔အတြက္ ေပးလိုက္ပါတယ္၊”ဟု ေငြသံုးေထာင္ကို ထုတ္ေပး ကာ အလုပ္ျဖဳတ္လိုက္ေလသည္။ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ ရရွိလာလာေသာေငြကို သံုးစြဲလာလိုက္ၾက၇ာ မၾကာမီ ထိုေငြသည္လည္း ကုန္သြားျပန္သည္။ အလုပ္ရွာေသာ္လည္း ဘယ္အလုပ္မွ်မရရွာေပ၊ ဒီလိုႏွင့္ ထမင္းဟင္းကို ျဖစ္သလိုခ်က္စားၾကရသည္။ ၾကာလာေတာ့ စာေရးကေတာ္ၾကီးသည္
“ေတာ္နဲ႔အိမ္ေထာင္က်မွ ဟင္းကို ေကာင္းေကာင္းမစားရေတာ့ဘူး၊ စာေရးၾကီးရွိစဥ္တံုးကဆိုရင္ တစ္ေန႔ ဟင္းေကာင္း ႏွစ္ခြက္ သံုးခြက္ေတာ့ အျမဲတမ္းစားရတယ္။”ဟု ျငီးတြားေျပာဆိုေလသည္။ဤတြင္ လူျပန္ေတာ္ ၾကီးမွလည္း
“ေအး ငါကလဲ နင္နဲ႔အိမ္ေထာင္က်မွ ဟင္းကို ေကာင္းေကာင္းမစားရဘူး၊ နင္ ဟင္းေကာင္းႏွစ္ခြက္သံုးခြက္မ်ား စကားထဲထည့္ေျပာလို႔ ငါဘုန္းၾကီးဘ၀တံုးကဆို ဟင္းမ်ိဳးစံု စားပြဲနဲ႔အျပည့္ ဘုဥ္းေပရတာဟ”ဟု အားက်မခံျပန္ ေျပာလိုက္ေသာအခါ စာေရးကေတာ္ၾကီးလည္း ဘာမွ်မေျပာသာေတာ့ေပ။ အသာေလးပင္ တိတ္တဆိတ္ေန လိုက္ရေပေတာ့သတည္း။

Friday, April 2, 2010

“ဆရာေတာ္ဦးနႏၵသာမိႏွင့္ ကားဆရာကိုသိန္းတန္

ဤအျဖစ္အပ်က္ကေလးကေတာ့ လြန္ခဲ့ေသာ (၂၅)ႏွစ္ေလာက္က တကယ့္ျဖစ္ရပ္မွန္ကေလးျဖစ္ပါေပ၏။ တစ္ေန႔ မႏၱေလးတိုင္း ျမစ္သားျမိဳ႕နယ္ ကူမဲျမိဳ႕ ကုကၠိဳစုရြာတြင္ ေက်ာင္းထိုင္ေနေသာ ဆရာေတာ္ ဦးနႏၵသာမိသည္ သူ၏ ရြာေက်ာင္းအတြက္ ဗီရိုတစ္လံုး၀ယ္ရန္ မႏၱေလးျမိဳ႕သို႔ ၾကြသြားသည္။ဆရာေတာ္သည္ ဗီရိုကို ၀ယ္ျပီးေနာက္ ယုဇနမန္းကားဂိတ္သို႔ ဗီရိုကို ဆိုက္ကားျဖင့္ သယ္ ေဆာင္လာခဲ့ေလသည္။ ယုဇနမန္းကား အသင္းသည္ကား ကူမဲႏွင့္ မႏၱေလးေျပးဆဲြေနေသာ ကားအသင္း ျဖစ္သည္။ အားလံုးကူမဲမွ ကားေတြခ်ည္း သာျဖစ္သည္။ ဂိတ္ေရာက္ေသာအခါ ထြက္ေတာ့မည္ျဖစ္ေသာကားမွ စပယ္ယာႏွင့္ ကားခေစ်းညိွၾကသည္။ စပယ္ယာမွ ရြာထိအေရာက္ ေငြ(၁၃၀)က်ပ္ေတာင္းသည္။ ဆရာေတာ္သည္ (၁၀၀)က်ပ္ႏွင့္ ေစ်းဆစ္သည္။ ထို႔သို႔ေစ်းဆစ္ေနစဥ္ ခန္ေတာရြာမွ ကိုသိန္းတန္၏ ယုဇနမန္းကားသည္ မႏၱေလးယုဇနမန္းကားဂိတ္သို႔ ဆိုက္လာေလသည္။ ခန္ေတာရြာႏွင့္ ဆရာေတာ္ ဦးနႏၵသာမိ၏ ရြာသည္ကား ကပ္လွ်က္္ပင္ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ကိုသိန္းတန္တို႕သည္ အလြန္ပင္ ရင္းႏွီးၾက သည္။ ဆရာေတာ္သည္ အသိျဖစ္ေသာ ဒကာ၏ ကားကို ျမင္လိုက္ေသာအခါ
“တစ္ရာမရလဲ ေနေတာ့ကြာ၊ ငါ့ဒကာကားလာျပီ၊ သူ႔ကားနဲ႔ဘဲ လိုက္ေတာ့မယ္” ဆိုျပီး ကားခ (၁၃၀ ) က်ပ္ ေတာင္းေသာ ေရွ႕ကားကို ပယ္လိုက္ေလသည္။ ဒကာေတာ္ကိုသိန္းတန္ကားႏွင့္ဘဲ ေစ်းမေျပာဘဲ လိုက္လာေလသည္။ အသိေတြဆိုေတာ့ ဆရာဒကာ ေစ်းစကားလဲ ေျပာရန္မလိုေတာ့ေပ။ဆရာေတာ္၏ ကုကၠိဴစု ရြာေက်ာင္းသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေသာအခါ ဗီရိုကို ေက်ာင္းေပၚသို႔ တင္ၾကေလသည္။ တင္ျပီးေသာအခါ ဆရာေတာ္ သည္ ကိုသိန္းတန္ႏွင့္ စပယ္ယာႏွစ္ေယာက္ကို လဘက္ရည္, မုန္႔တို႔ျဖင့္ ဧည့္ခံေလသည္။ အလႅာပသလႅာပ ေျပာျပီးေနာက္ ကိုသိန္းတန္က
“ဆရာေတာ္ တပည့္ေတာ္တို႔ကို ျပန္ခြင့္ျပဳပါအံုး၊”ဟု ႏွဳတ္ဆက္ေသာအခါ ဆရာေတာ္သည္
“ကိုသိန္းတန္ေရ ကားခေရာ႔”ဟု စြန္႔လိုက္ေလသည္။ ထိုအခါ ကိုသိန္းတန္သည္ ေငြကို ေသခ်ာေရတြက္ျပီးေသာ အခါ
“ဆရာေတာ္ ကားခက (၁၅၀)က်ပ္က်တယ္ဘုရား၊ ဆရာေတာ္ေပးတာက (၁၃၀)က်ပ္ဘဲ ရွိေသးတယ္ဘုရား” ဟုေလွ်ာက္ေလသည္။ဤတြင္ ဆရာေတာ္က
“ကိုသိန္းတန္ရာ (၁၃၀)က်ပ္ေတာ္ေပါ့၊ ပထမကားက (၁၃၀)က်ပ္ရတယ္၊ က်ဳပ္က ကိုယ့္ဒကာအသိကားမို႔ ေရွ႕ကားကို ပယ္ျပီ ခင္ဗ်ားကားကိုအားေပးတာ။”ဟု ေစ်းဆစ္သည္။
ဒကာေတာ္သိန္းတန္သည္ကား
“ဆရာေတာ္ရယ္ မရလို႔ပါဘုရား၊ ဆီေစ်းေတြတက္ေနတာ ဆရာေတာ္အသိဘဲဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ကိုယ့္ ဆရာေတာ္ေတြကို ပိုမေတာင္း ပါဘူးဘုရား။”ဟု အတင္းေတာင္းေလေတာ့သည္။ ဆရာေတာ္သည္လည္း
“ေအာ္ ကိုယ့္ဒကာကားဆိုျပီး ေစ်းမဆစ္မိတာ ငါ့အမွား၊ ဒီတခါေတာ့ ေပးလိုက္ေပးအံုးေတာ့ ေမာင္နႏၵေရ။”ဟု သူ႔ကိုယ္သူ ဆံုးမကာ ေငြတစ္ရာ့ငါးဆယ္ကို လက္တုန္တုန္ရီရီႏွင့္ပင္ စြန္႔လိုက္ရေလသည္။
ဆရာေတာ္သည္ သူ႔၏ ဒကာေတာ္ ကိုသိန္းတန္းကို ယေန႔ထိပင္ အလြန္ပင္ အခဲမေၾကျဖစ္ေနဟန္ရွိ၏။ အလွဴပြဲ မ်ားရွိ၍ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆံုတိုင္း
“အရွင္ဘုရားတို႔ဘုရား ေမာင္သိန္းတန္ကားကို အသိဒကာရဲ႕ကားဘဲဆိုျပီး ေစ်းမဆစ္ဘဲ သြားမစီးနဲ႔ဘုရား ၊ ဆရာေတာ္တို႔ ပိုမ်ားတဲ့ ကားခေတြနဲ႔ ေတြ႔သြားလိမ့္မယ္၊ တပည့္ေတာ္လက္ေတြ႔ဘဲ ဆရာေတာ္တို႔ေရ၊ တပည့္ေတာ္ဟာ ကိုယ့္အသိဒကာရဲ႕ကားဆိုျပီး ေစ်းမဆစ္ဘဲ စီးမိပါတယ္၊ ေငြ(၂၀)က်ပ္ ပိုေပးရတဲ့ အျပင္ လဘက္ရည္နဲ႔ မုန္႔ေတာင္ေကၽြးလိုက္ရေသးတယ္ ဆရာေတာ္ဘုရား တို႔ဘုရား။”ဟုေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ထိုေလွ်ာက္ထားသံသည္ ယေန႔ အခ်ိန္ထိပင္ ၾကားေနရဆဲျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ကိုသိန္းတန္ၾကီးသည္ကား ဘ၀တစ္ပါးေျပာင္းသြားရွာေလျပီ။
ဆရာေတာ္သည္သာ ကိုသိန္းတန္၏ ဒဏ္ကို ခံရသည္မဟုတ္။ မိမိသည္လည္း တစ္ႏွစ္က ကားဆရာကို သိန္းတန္၏ ဒဏ္ကို ခံရေသးဖူးသည္။တစ္ေန႔ ကိုသိန္းတန္တစ္ေယာက္ မိမိထံသို႔ ေရာက္လာသည္။ မိမိက
“ဒကာေတာ္ကိုသိန္းတန္းဘာကိစၥမ်ားရွိလို႔လဲ။”ဟု ေမးေသာအခါ
“ဦးဇင္းဘုရား တပည့္ေတာ္ကို ပရိတ္ၾကီးဋီကာစာအုပ္ရွိရင္ ငွားပါအံုးဘုရား။”ဟုေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ဤ တြင္ မိမိစဥ္းစားမိသည္ကား
“ပရိတ္ၾကီးဋီကာစာအုပ္သည္ကား ရွားပါစာအုပ္ျဖစ္တယ္၊ ေပ်ာက္သြားရင္ အစားထိုးဘို႔မလြယ္ဘူး၊ သို႔ေသာ္လဲ ကိုသိန္းတန္ကို ငွားရင္ေတာ့ အက်ိဳးမယုတ္ေလာက္ပါဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သူက မႏၱေလးမွာ ကားေျပး ဆြဲေနတာ ငါကလဲ မႏၱေလးမွာေနတာဆိုေတာ့ စာအုပ္ငွားတဲ့မ်က္ႏွာနဲ႔ သူ႔ကားကိုေတာ့ အလကားစီရ တန္ေကာင္းရဲ႕။”ဟု အက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးေသာ စိတ္ျဖင့္ ငွားလိုက္ေလသည္။ ထိုအက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးေသာ စိတ္ျဖင့္ ငွားလိုက္ေသာေၾကာင့္လားေတာ့မသိ၊ ကိုသိန္းတန္၏ ကားႏွင့္ မႏၱေလးသို႔ အၾကိမ္မ်ားစြာပင္ သြားဖူးပါသည္။ ကားခအျမဲတမ္းပင္ ေပးခဲ့ရသည္။ တခါတေလမွ်ပင္ “အရွင္ဘုရားလွဴပါတယ္ဘုရား”ဟူ၍ ေလွ်ာက္သံေလး ေတာင္မၾကားခဲ့ရပါေလ။ ခုေတာ့ ကိုသိန္းတန္ၾကီးလဲ ဆံုးသြားျပီ၊ ပရိတ္ၾကီးဋီကာစာအုပ္လည္း ဘယ္ေရာက္ တယ္မသိ၊ ရြာေက်ာင္းဘုန္းၾကီးသိရင္ အဆူးခံရလိမ့္အံုးမယ္၊ ေအာ္ ငါ့အျဖစ္သည္ကား ဖြတ္မရ ဓားမအဆံုးပါ လားေနာ္”

Thursday, April 1, 2010

“ဂိ ဂဲ”

ဤပံုျပင္ေလးကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ၏ ရြာမွ ျဖစ္ရပ္မွန္ ပံုျပင္ကေလးတစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါေပသည္။ စစ္ကိုင္းတိုင္း ေရဦးျမိဳ႕နယ္အတြင္းက ရြာတစ္ရြာတြင္ ေမာင္အံုးေမာင္ဟု အမည္ရွိေသာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ရွိ ေလသည္။ ေမာင္အံုးေမာင္၏ မိဘမ်ားသည္ ေမာင္အံုးေမာင္ကို ပညာတတ္ လူလိမၼာတစ္ေယာက္ျဖစ္ ေစခ်င္ ၾကသည္။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ သူ႔ကို ငယ္စဥ္ကပင္ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံတြင္ အပ္ႏွံထားၾကေလသည္။ သူ၏ မိဘမ်ား၏ လိုအင္ဆႏၵျပည့္၀ေစရန္ ဆရာေတာ္သည္ ေမာင္အံုးေမာင္ကို ေက်ာင္းေရာက္ခ်ိန္ကစ၍ ပညာကို ၾကပ္မတ္ကာ သင္ေပးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေမာင္အံုးေမာင္သည္
ဥာဏ္ထိုင္းသည္။ ဆရာေတာ္သင္ေပးေသာ စာအားလံုးကို စာသင္ခန္းမွ ထြက္လွ်င္ေမ့ပစ္ေလ့ရွိသည္။
ဘာကိုမွ် ဟုတ္တိပတ္တိ မရေတာ့ေပ။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ ဆရာေတာ္သည္ သူ႔ကို လက္ေတြ႔သင္လက္ေတြ႔ဖတ္ ဟူေသာ စနစ္ကို ေျပာင္းကာ သင္ေပးေတာ္မူခဲ့ရသည္။ ထိုစနစ္သည္ ေတာ္ေတာ္ထိေရာက္မွဳရွိပါေပသည္။
ေမာင္အံုးေမာင္တစ္ေယာက္ စာကို ေတာ္ေတာ္ေလးဖတ္တတ္လာေခ်ျပီ။ တစ္ေန႔ ဆရာေတာ္သည္ သူ႔၏ တပည့္ေက်ာ္ၾကီးေမာင္အံုးေမာင္တစ္ေယာက္ စာကို ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ ဖတ္တတ္လာေလျပီဆိုသည္ကို ေက်ာင္းသားမ်ားကို သိေစခ်င္သည္။ သို႔ျဖစ္သျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ေမာင္အံုးေမာင္ကို စာဖတ္ျပခိုင္းေလသည္။ ဆရာေတာ္က ဖတ္ျပခိုင္းေသာ စာသည္ကား ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။
“လွ်က္ဆာတစ္ဒါဇင္ (၈ိ. ၈ဲ) ”ပင္ျဖစ္သည္။ ေမာင္အံုးေမာင္တို႔ေခတ္က “ ရွစ္က်ပ္ ကို (၈ိ) ဟု ေရး၍ ရွစ္ပဲ ကို
(၈ဲ) ဟု ေရးေလ့ရွိသည္။ဆရာေတာ္သည္ ေမာင္အံုးေမာင္ကို
“အံုးေမာင္ ဒီစာကို ေက်ာင္းသားေတြကို ဖတ္ျပလိုက္စမ္း”ဟု မိန္႔ၾကားေသာအခါ ေမာင္အံုးေမာင္သည္
“လွ်က္ဆားတစ္ဒါဇင္, လွ်က္ဆားတစ္ဒါဇင္”ဟု ေရွ႕မဆက္ႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနေလသည္။ ထိုအခါ ဆရာေတာ္သည္ စိတ္ဆိုးကာ
“ေရွ႕ဆက္ဖတ္ေလကြာ”ဟု ေအာ္ဟစ္ကာ က်မ္းျပင္ကို ဒုတ္ႏွင့္ ျဗန္းကနဲရိုက္လိုက္ေလသည္။ ေမာင္အံုးေမာင္ တစ္ေယာက္ ဆရာေတာ္ကို ေၾကာက္ေၾကာက္ႏွင့္ ဖတ္ျပလိုက္သည္ကား
“လွ်က္ဆားတစ္ဒါဇင္ ဂိ ဂဲ ”ဟု ပင္ ျဖစ္ေလသတည္း။ ေမာင္အံုးေမာင္၏ ဖတ္ျပသံကို ၾကားလိုက္ရေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ဆရာေတာ္ကိုပင္ မေၾကာက္ေတာ့ဘဲ ခြက္ထိုးခြက္လန္ က်ယ္ေလာင္စြာ ရယ္လိုက္ၾက ေလသည္။ စာမရလွ်င္ ေမာင္အံုးေမာင္ကို ရိုက္မည္ဟု ဒုတ္တကိုင္ကိုင္ႏွင့္ ဟန္ျပင္ေနေသာ ဆရာေတာ္ သည္ပင္ ဒုတ္ကိုပင္ ဆက္လက္ကိုင္ျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ ဗိုက္ကို ႏွိပ္ကာ ရယ္ေတာ္မူေလေတာ့သတည္း။





 

Go Up အေပၚသုိ႔